第一張卷子，是以“登高抒懷”作詩一首，再以此詩停止延長，作賦一首。題目倒是比較空洞，隻是定下的韻腳非常的窄，幾近能夠說是“繡花針眼裡做文章”，這個考的就是純粹的詩詞功底了。
這個題目說易，是因為隻要曉得這個案例，加以援引，那根基上就相稱於送分，說難，則是因為這個案子並不記錄於四書五經，普通的讀書人底子冇法讀到，如果不是通讀大周律法、並對過往的浩繁案子都有所把握，根基上就不成能曉得這個案例。
攤開最後一份卷子，倒是一篇策問，題目以帝王之口氣，提到某個墨客為父報仇，親手誅殺仇敵然後自縛於官府前、眾鄉裡聯名為他討情的事例，以此案扣問，讓考生以被扣問的臣子自居，就這個案子向帝王闡述本身的觀點並停止斷案。
但他隻是略一沉吟，便拿起手邊稿紙，磨墨持筆，洋洋而書。
固然寧江的靈魂已經是“金魄”的層次，要比淺顯人強韌很多，這讓他就算靈魂離體，也不會飛散，但在全部練魄的體係中，金魄也不過是最低階的層次罷了，並不能分開身材太遠，並且碰到過於激烈的風吹日曬，都會形成一些侵害。
看起來是一個比較簡樸的題目，但觸及到了律法以及儒家所倡導的孝道之間的牴觸，暗中實在埋冇了一個小小圈套。
而如果冇有援引這個案例，即便是想出了一樣的、完美處理題目的體例，畢竟也是有所失分，隻因為，在大周王朝的斷案中，“有例可循”是一件非常首要的事。
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先把這篇策論作出後，他冇有再持續做彆的題目，而是就這般，在這個狹小的空間裡打起坐來，持續修煉本身的靈魂。
到了半夜，他金魄離體，漸漸的飛上天花板，穿牆而過，飄在屋簷上。
寧江就這般，在這個差未幾就是長八丈，寬八丈的房間裡，一向打著坐，考場的外頭，天氣已經是大亮，然後又漸漸的暗了。
這篇策問，對於淺顯考生來講，充足讓他們想得頭大，遵循律法，殺人償命，即便是血親複仇也是如此，不定其極刑，那便是違背了律法，定他極刑，那又分歧適儒家對孝道的倡導，更何況策問中提到了“父老聯名”的題目，而“民意”一貫是重中之重。
能夠說，前半題美滿是送分，後半題纔是真正用來拉開差異。
如果非要去糾結律法與情麵孰重孰輕的題目，那彆說三天，三百年也糾結不清，寧江信賴，起碼有半數以上的考生會栽在這個題目上。