“把招子放亮，把傢夥操起來，籌辦乾活。”跟著首級這聲降落似嗓子眼收回來的指令，一行人便從隨身布袋裡摸出百般器具操在手裡，有鎬有鏟，這架式，明眼人一看便能猜到——這是一夥翻肉粽的裡手熟行。
林中的氛圍彷彿也一同靜止。
所謂“翻肉粽”，實在也就是盜墓，這是南邊的說法，南邊也把這類人稱之為“肉粽客”；而在河南、蘇北等地，盜墓者則把這活計稱之為“刨紅薯”，相對應的另有“翻鹹魚”等，至於“倒鬥”，在疇昔隻要北京周邊及東北、如瀋陽這些處所的盜墓者纔會如許說，這些都是圈子裡對屍身的隱稱，疇昔這類黑話在北方盜墓者中間極其流行，這也是因為行業裡冇人會用“盜墓”這個詞彙，畢竟乾的是喪儘天良的活動，陰陽倆道都需求避諱避嫌，並且傳聞在北方，有很大一部分盜墓賊都默守著“賊不走空”如許一條業內原則，而在南邊，這些端方就比較寬鬆。
相傳在官方某些法術的路數中，起棺鎮屍或是開壇做法的時候都有先鎮五香一說，行術的高人以察看香的燃燒程度來判定休咎，如果香燭燃燒的是非不一為不吉，如果五根香燭二短三長則視為大凶之兆，即“三長兩短”之意，以示警告。但這夥黑衣人明顯不是法術中人，所焚之香數也不敷五支，隻察看了半晌頻頻青絲，便各個開端摩拳擦掌，看來是再了冇任何顧慮。跟著領頭大漢的會心，身邊幾人旋即掄起手中已經快攥出汗漬的洛陽鏟和青川鎬，對準孤丘底部正中間的位置鑿去。三下五除二間，一條開間約莫八十公分擺佈的盜洞便初具範圍。
——轉麵前還在本身身後忙活的其他五個兄弟此時竟然、竟然一個都冇了蹤跡！
這夥謹慎的夜貓兒一到地兒，領頭的便在東南邊向輕磕了三個響頭，接著從懷裡摸出三柱通體烏黑的檀香，檀香倆細一粗，倆短一長，細的彷彿髮絲，粗的也同成人拇指肚無二。這三根檀香戰役常古刹裡所見大相庭徑，甚是古怪。首級藉由火石燃著，順勢插在了世人正北方向的泥土裡，一行人凝神閉氣盯著檀香的青絲，一時候靜若寒蟬。
且說在這夥人火線約摸八九丈開外，藉著月光能夠勉強瞥見有座高聳隆起的大土坎子，形似孤丘；孤丘以後的暗中拔地而起，連綿直上，似是大片墨雲傾瀉騰延，拾眼眺望，目不成及，不像是一馬平地的陣勢，給人感受倒像是處在某處崖壁穀底。崖頂奇崛難窺，從上立貫入底，橫鑿在孤丘以後。藉著月色，這夥身著粗布深色亞麻夜行衣的男人很快就來到了離那孤丘數步之遙的處所。