我動了動四肢，發明並無大礙，便就起了身，轉頭想和瘦子說話間不經意瞟到了還在昏倒著的小葉，心中一動，逐問瘦子道：
我一愣，想起這茬來，忙又看了看右腳踝，黑印猶在，便一擰眉毛，反問瘦子。
關於羽衣人的記錄，傳播最廣的就是《搜神記》中所述：元帝永昌中有個叫任穀的農夫，說的是此人耕作結束睡在樹下歇息的時候，俄然呈現個身穿羽衣的男人，不由分辯便將任穀姦汙了，以後便消逝不見了，然前任穀便有了身孕，待惠分娩臨蓐的時候，羽衣人又來，用刀刺於任穀****，使任穀產出條花斑蛇子，羽衣人同花斑蛇一起再度消逝，不幸任穀今後便成了宦官，最後無法，隻得進宮當了宦人，至死留於宮中。
念及此，我猛的想起在鐵鏈銅索上彩柳說的阿誰詞來，逐問她道：
“你前麵說的那甚麼屍湧泉，是甚麼東西？”
“公然在這裡。”
冇記錯的話，之前懸空中一戰，我右腳踝被那白羽怪物充滿倒刺的長舌勾纏住過，當時確切感遭到了皮開肉綻的痛苦，這會兒腳踝處倒是無缺無損，連皮都冇有蹭破分毫，隻是上麵有一圈玄色的印記，彷彿潑墨紋身普通，不痛不癢也抹擦不掉，非常奇特。
說實話我也不是很清楚，但絕對不想以身涉險去試一試，對於瘦子的疑問我也不知該作何答覆，也有部分專家學者對書中所述這類羽衣人的存在做了專門考據，說那玩意實在是飛蛇變幻為女人淫凡人穀，最後使其留在宮中。這還是應用了社會學、人類學以及心機學的體例，從蛇的生殖意味角度來解釋的，至因而不是這麼回事兒，也冇人說的清楚。此番若不是有生之年在這古墓裡遭碰到，我還就真當怪力亂神的東西一笑而過了。
我盯著看了半天也看不出個子午卯酉來，腳踝上雖說冇有甚麼不適的感受，心中卻早已駭然――不是中毒的話，莫非是中了甚麼妖法？
“一會兒你就曉得了。”
“小葉女人一向都冇醒過？”
瘦子在一旁聽的雲裡霧裡，我又簡樸和他闡述了一遍，宦官就是被閹割的男人，宦人就是我們說的寺人，他這才聽明白，半晌，已是勃然變色，連連讚歎：“我靠！另有這類鬼東西啊？嘿，我靠，怪不得剛纔一向追著你不放啊！”