注1：阿富汗民.族豪傑，實際中911事.件前夕被塔.利.班肉.彈做成了夾生肉。
“尤裡是一個非常可駭的人物，我冇想過僅僅是瀏覽他寫下的文.字就能讓本身心靈悸.動。那是93年，我從伊拉克被美國攻打，我的故裡被美國人駐軍而氣憤且猜疑的迷夢中醒來（注2），在電視上、報紙上、播送中再一次耳聞目睹蘇聯人的暴.行。我第一次認識到，我十年的奮戰隻是無勤奮，仇敵的鋼鐵等閒粉碎了科索沃的穆.斯.林弟兄，塞爾維亞人.大屠.殺式的做法在紅旗的庇護下冇有遭到任何指責。”
但這並無毛病他持續推許非對稱作戰。
在閒暇的時候，這個飽經風霜的車臣男人會讀一下那位有著茂.密大鬍子的穆.斯.林聖者的條記。拉.登並不介懷，且常常鼓勵部屬如許做――固然夷易近人的他更多將這些人當作誌同道合的火伴――切磋這些不成熟的思惟。很多內容即便是紮卡耶夫如許“不虔誠的車臣人”也感覺和傳統教.義相差甚遠，看得出來，這此中相稱多地鑒戒了馬.克.思的階.級實際，另有很多毛的文章。
他彷彿墮入了對不久前那次觀光的回想中，冇有持續下去。
後者，把天下當作是一個簡樸的由掉隊向“先進”的單向過程，在此根本上，以為“西方形式”是人類最早進成績的“曆.史閉幕論”在1988年被本錢主.義的走.狗提出；這類傲慢的實際也促使了西方天下和東方天下的對抗進一步減輕。
行文氣勢和之前不同太大了，這些內容中填滿了另一個天下的單詞；這不像是拉.登能寫出的東西，倒像是紅色蘇聯的宣.傳。
作為獨一一支有和蘇聯機器人對抗經曆，並且還活著的武.裝分.子，拉.登對紮卡耶夫委以重擔；對莫斯科的襲.擊就是他和拉.登聯手策劃的佳構！
數年.前這個從“染血戀人節事.件”中倖存的車臣人帶著所剩未幾的步隊從蘇軍血.腥的圍殲中逃離北方的大地，翻越高加索山脈來到中東地區時，隻是個不起眼的得誌者。但幾年磨練後，他眼神中不平的光芒讓還在蒼茫的拉.登彷彿看到了最後投身於阿富汗聖.戰的本身。拉.登收留了這個落空了故裡的男人，也因為紮卡耶夫有著和蘇聯新式部.隊對抗的經曆。
“第三天下動.蕩的本源除了西方基.督教的布羽士傳統外，還要追述到中世紀歐洲破裂的版圖上持續數百年的宮廷政.治遊戲；在發矇運.動期間，這類權勢鬥.爭和生長中的本錢主.義經濟連絡，構成的社.會單線演變的哲學觀。前者，以為由醜惡剝削者假造出的宗.教代.表了獨一真.理，隻要這類宗.教獲得“普世”，人類才能夠得.救。這類狂.熱的布羽士精力，是西方天下向其他地區強行輸出其政.治和經濟形式的首要動力，也是當代認識形狀鬥.爭的發源。