史官也硬氣，彆說十族，一百族都行，汗青就是不改。
就比如明朝稱天子到底該如何稱呼普通，萬歲？皇上？陛下？
朱棣造反，遷都於北京，以金陵為陪都，但在北京皇宮修建的過程中出了忽略，北京皇宮也就是後代的故宮，修建的底本就是金陵明皇宮，在修建三大殿的時候，即奉天、華蓋、謹身三殿，被雷給劈了。
但是遷都回北京，那三大殿就得修好，但是也奇特，三大殿一修就遭雷劈，一修就遭雷劈，朱瞻基冇轍，就問群臣，“此莫不是上天降怒？”
朱棣到底冇敢濫殺史官，濫殺史官，必有不詳。但是朱棣還是把這群史官給趕回了故鄉，另找了一批親信來編撰汗青，稱本身是正統繼位，朱元璋一死他順位擔當。
至於大明一朝的政治範疇，為後代所熟知的便是兩京一十三省，即南北二京、十三個承宣佈政使司。
但是史官是甚麼人？那都是鐵骨錚錚的男人，“汗青毫不容竄改！”
北伐逆元，多數光複，改多數為順天，順天府治下稱北直隸。
這就是因為後代滿大街的清宮劇導致，一提到皇上就想到通古斯，從而打內心討厭，憑甚麼他們用的次數多了，這個稱呼就屬於他們了呢？
自此，兩京一十三省當中的兩京纔算劃一。
跟他爹分歧，朱瞻基是在北京長大的，以是就存了把都城改到北京的念想，要不然，人家該說，朱家三代祖孫都在行在裡待著，不回顧都，這叫甚麼事啊？
本來，當年朱棣做天子以後，擔憂後代說他造反，用心抹掉這一段汗青，就將建文四年並進了洪武年號當中，改建文四年為洪武三十五年。
不提後代張廷玉、蔡東藩等通古斯士子所著明史、彆史，明實錄中，稱天子為皇上，是有出處的。
朱允炆腦海裡對於明朝的認知，隻要當他這三個多月，看瞭如此多的各地奏章以後，纔有淺近認知。
而北京這個稱呼，被朱元璋扔到了河南開封的腦袋上。
之以是大師於明史多有紛爭計算，都是因為老朱家的事太亂。
因而，朱棣又讓南京重新搭建了一套當局班子，北京有的，南京都有，甚麼六部、五府、錦衣衛，十足齊活。
明實錄是明朝解縉等人所編著，以充分辯明，稱天子為皇上是確有出處的。
有不怕死的言官就拿朱棣說事，“陛下莫非忘了太宗文天子竄改汗青之事了嗎？”
但是朱棣久居北京，文武大臣都在北京，南京這個都城就是個空殼子，這叫甚麼事呢？