所謂的羅馬群眾，就是如許一種東西――傲慢高傲、打動易怒，並且很輕易被人煽動。
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以是，不在邊疆駐軍的要求是羅馬人不能接管的。
至於駐軍題目，就彷彿萬尼烏斯不信賴羅馬人一樣，羅馬人也不信賴萬尼烏斯。
以後，精疲力竭的波培婭在萬尼烏斯的懷裡，報告了凱撒被刺殺的顛末。
終究，當羅馬老兵們擊敗了小盧庫盧斯所帶領的軍團，並在平原上對那些四周崩潰的兵士們展開搏鬥的時候，小盧庫盧斯使出了最後的手腕――他從小亞細亞帶來的鐵甲馬隊。
元老們刺殺凱撒是為了挽救羅馬，他們並非罪人，而是功臣，就和古早時候的布魯圖斯一樣。是以，任何稍有公理感的人，都不會因為他們刺殺凱撒而獎懲他們。
數以千計披著鐵甲的馬隊從側翼建議衝鋒。完整的摧毀了羅馬老兵的陣型，也崩潰了他們的抵擋。
對於那些曾經為羅馬立下赫赫軍功的老兵們，不管是元老院還是小盧庫盧斯都冇有揭示出哪怕一丁點的仁慈――在殘暴的一天結束以後，凱撒麾下最後的四個老兵軍團也不複存在。
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而最後一條，則是羅馬人不會接管的。
彆的不說，光是羅馬人的仆從軌製，就必定了羅馬人不成能和周邊的國度、民族共同生長。
因而，當萬尼烏斯派出的使節達到羅馬的時候，凱撒不得不直接讓衛兵將萬尼烏斯的使節直接趕出羅馬，以便禁止那些日耳曼人在羅馬頒發任何談吐――那隻會讓凱撒獲得更多的反對者。
除了這些互換前提以外，日耳曼使節還為萬尼烏斯帶來了小盧庫盧斯的私信。
但是，這也使凱撒的反對者們終究決定用更加狠惡的行動來對抗凱撒――在又一次例常的元老院集會上，一群元老以向凱撒請願為名靠近了凱撒，以後建議了進犯。
伶仃無援的凱撒被二十幾名元老圍攻，身中四十多刀。
並且羅馬人也要求――如果萬尼烏斯確切故意和羅馬保持戰役的話――日耳曼人的軍團當即撤超卓雷斯行省，停止對羅馬的侵犯。
羅馬人會在邊疆修建要塞，駐紮軍團――當然，對於羅馬的鄰國，羅馬人並不反對他們也這麼做。
而羅馬的文明，從某種意義上講又是建立在仆從軌製之上的。
氣憤的老兵們推戴凱撒為他們指派的將領拉比努斯，和小盧庫盧斯在羅馬城外展開了一場狠惡而殘暴的戰役。