畢竟要把功法做到倒背如流，也不是短時候內能夠做到的。
當然，這會形成身材的某些處所，成為馬腳、缺點。
當然，現在也能夠把靈氣渾厚，當作是《渾源訣》的功法特性。
而如果刪刪減減的話，便能組合出分歧特性的靈氣。
李羲煙從冊本中得知，判定靈根的屬性，是在覺醒靈根時，摻雜在紅色光點中的異色。
不然其他近似《渾源訣》這類中正平和的功法，也不會消逝在汗青長河了。
哪怕今後會比其彆人差一點，但好歹能持續修行不是？
彆的，這類特性，對今後的影響，一樣會非常大。
《手三陰經》中的，手太陰肺經，手厥陰心包經，手少陰心經。
其他的功法，因為顛末點竄，與專門的針對性，以是大部分都是修行九條端莊，少數是修行十條端莊的。
這些靈氣，能大大加強進犯性。
以是，李羲煙也不曉得，本身覺醒靈根時，到底是閃現的甚麼異色。
再有就是，除非彆人非常清楚你修行的功法，不然也很難發明。
在築靈境這一階段，首要就是把靈氣截留下來，滋養、異化十二端莊，讓十二端莊今後能自行截留靈氣。
當然，修行《渾源訣》也不是一無是處。
李羲煙的這句話，充滿了無法，冇體例，這就是雜靈根的缺點。
比如，對於修行進犯性功法的人來講，這滿身的端莊，並不是每一經都要用到的，比方足太陽膀胱經。
這些有特性的靈根，能有針對性的進步靈根的防馭手腕。
完整滋養、異化一經，能讓這一經構成完整的氣膜，就算是一個小境地。
但在彆人帶有特性靈氣的打擊陷，比武起來也是半斤八兩。
李羲煙可還記得，當初退學時，阿誰中老年人說，一種能竄改靈根的靈寶，即將成熟。
起碼在築靈境大美滿時，靈氣會比修行其他功法的人，渾厚三成擺佈。
把十二種屬性異化起來，便是中正平和的靈氣。
就連彆的幾位，同為雜靈根的同係學子，也早早的挑選了《渾源訣》修行。
而如果十二端莊都修行，便成了中正平和的功法。
當初學習時，氛圍成分按體積分數是氮氣占有百分之七十八，氧占有百分之二十一，罕見氣體約占百分之零點九四，二氧化碳約占百分之零點零三，另有其他氣體和雜質約占百分之零點零三。
隻要李羲煙，還在為挑選功法躊躇不決。