梅梅連連點頭。
表示他跟本身來，帶光臨時露天廚房一側，和廚子一說。
“好，好。”梅梅連連點頭。
到喜喪人家記念，用飯的時候你就得歡暢！
如許的場麵是主家喜好看到的，越如此，越顯得自家麵子、客氣，有氣力！
甭管身上的衣服有冇有補丁，這一刻都是歡暢的。
三叔也在，他是總管，有資格坐這位置。
就是這肉燉得略微不敷酥軟，趕時候嘛，今兒中午就姑息了，大師能瞭解廚師們的難處。
一但到喪事人家來碰運氣，這個梅梅還會把本身清算得乾清乾淨，大抵曉得如許能免得招人嫌。
起家，往那走。
民風就是如此，這時候誇獎主家酒菜豐厚，越誇越好，不消藏著掖著，隻要拿來對比的彆指名道姓便能夠。
說著從梅梅手裡拿過大碗，直接從邊上大飯籃子裡盛了半碗飯，看到裝紅燒肉的大臉盆裡另有很多充裕，就盛了兩大勺肉給蓋上。
因為時候倉促，一些大菜都來不及做，但很多人都在說實在豐厚，乃至比淺顯人家的正式“轉喪飯”還豐厚！
那邊兩個廚子都說了，要不是上中午候來不及，都要給大師做初級貨品、費時吃力的“拔絲蘋果”！
自個走疇昔，個子矮墩墩的梅梅穿戴身到處是補丁，但又看著洗得挺潔淨的衣服。
成果就是...
海海滿滿的！
非論年紀，輩分越大的走在步隊越背麵，這常呈現老邁爺遙遙在前，小孩子走在步隊後半段的環境。
他們也冇說錯，彆的人家第一頓中餐“小飯”，哪有一起上大盤的白切雞，大碗紅燒肉和紅燒鴨肉的。
相偉榮就把分到手的孝服放到了奶奶之前住的房間抽屜裡，明天還用不上。
梅梅很歡暢。
帽子上冇有任何彆的金飾的，代表戴著的人屬逝者的子侄輩，頭頂心位置綴一小塊指甲蓋大小紅布的是孫子輩，紅布加藍布的是第四代，紅布加綠布的第五代。
成果，梅梅爸爸的墳塋封土，那絕對是十裡八鄉裡最高大的！
再往下...冇啥需求了。
部分山區則分歧，很多山區村落的傳統裡，這孝服的帽子要用稻草紮，各種外型代表分歧輩分和接遠程度分歧。
孝服分下來，剡縣盆地地區的鄉村，這孝子孝孫的孝服也就是一頂外型比較簡樸的白帽子，外加每人一件白大褂就行。
中飯200來號人，到晚餐的時候，自個村莊的人根基上都得請來，這也是客氣。