易：這部經中說了很多佛，東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恒河沙數諸佛。
米：不是，最陳腐的佛靈，就算是進級再慢，也該向天界內區遷上幾層了吧？如何能夠與佛陀他們位於同一環區？
米：這要看小我的環境，我感覺心機比較純真的人，能夠走佛的門路，像特雷莎修女那樣，就去剛仁慈、剛奉獻、剛捐軀，就算是進級放大版的叢飛吧，也能撈很多被動分，固然進步慢一點，但勝在穩定。
上方天下，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、正色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見統統義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數諸佛。
米：佩境中的眾生也要參與循環，不成能是長生的，除非阿彌陀他們出資養著。佛家團隊的人一個比一個窮，哪有靈元包養群眾？
學佛之人，彆把重視力放在神佛菩薩的挽救超度上，也彆整天唸佛打坐啥的。唸佛念不成佛，打坐也坐不成佛，要靠做實事掙功德才行，哦，家庭和個人也不能放棄，這都是基本分。
下方天下，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數諸佛。
米：環境更好一些是有能夠的，自家建的佩境，想如何打扮就如何打扮。不過也有寫經之人加的誇大吧，開了美顏以後，才成了經文中寫的那模樣。
北方天下，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恒河沙數諸佛。
易：好的教員，您再看這句：“舍利弗。阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。”這是說阿彌陀經曆了十屆宇宙了吧？
米：是的，佛團的人把宇宙的一次生滅週期稱為一大劫，我們稱為屆。另有中劫、小劫啥的，是指星球週期和人類文明週期，寫佛經的人程度不等，偶然把“劫期”是非寫的很亂，先不去管它了。經文中說的十劫是十屆宇期，這一條寫的還是挺實在的，比那些動不動就是甚麼恒河沙數要靠譜。
米：這句話明顯是畫餅，為了吸引信眾才寫的。眾生循環自有軌製，人死以後遵循功德修分，該去哪就去哪，不是想去哪就去哪，不然就亂套了。
易：好的。另有這句經文是大師都體貼的，您幫著闡發一下：“如有善男人善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心穩定，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不倒置，即得往生阿彌陀佛極樂國土。”