易：教員，為甚麼中國社會生長成這模樣呢？
易：教員，事物有陽就有陰，現在我們社會上除了心欲收縮形成的不滿、抱怨以外，另有一種環境恰好相反，是號稱低慾望的“躺平”主義。
易：教員，依您來看，我們當今中國社會，上層和基層是否符合天道呢？
米：作為縱觀人類汗青全程的天界人士，我能夠很負任務地奉告你，明天的中國人，是百萬年以來，在這片地盤上日子過的最好的生靈。
以是我說，國度能給老百姓拿出這三樣，應是符合天道的。
最後再說莊嚴，抗美援朝立國之戰，我們硬撼天下最強聯軍，用鮮血洗掉了百年國恥，拋棄弱國病夫的帽子，直至本日，我們中國人一不消找背景，二不消看人眼色，三不消選邊站隊，這一份臉麵，天下上也冇有幾個國度能給出來吧？
米：這個事我也發覺到了，先說說你體味到的環境吧。
先說安然吧，能夠說國門以外海疆陸界無戰事，國門以內呢，半夜的街頭也有行人，就這一份安然，有多少國度的百姓能享有？
易：以我之見，固然存在著很多題目，但在國度層麵上大抵上還是符合天道的。
但是這還真是普通征象，中國人與西方人分歧，西方人都是新靈魂過來的，他們相互之間乾係比較冷淡，是以在社會中也不太存眷彆人的環境，重視以自我為中間。
我從網上看了另一小我口大國的環境，說那邊大部分都是貧民，特彆是在窮戶窟，就是個渣滓場，房屋是亂搭的窩棚，缺水少電冇治安，各處汙物，很多孩子每天都處於饑餓當中，也上不了學，靠著拾荒度日，但是這些貧民整天過的還挺歡愉呢，這不就是代價觀的題目嗎？
米：說的不錯，在當今這個物慾爆炸的期間還能闡收回這些來，申明你還是復甦的。但我要提示你，當今中國隻是物質的亂世，而在思惟精力和心靈上，倒是典範的亂世。
易：靈魂的根基欲是安然、幸運、莊嚴這三種。實在國度已經把這三樣貴重的東西交給群眾了。
即便是傳說中的堯舜禹期間，部眾也常常餓的發暈，史乘上記錄的各朝亂世之時，街上的乞丐流民也不奇怪，中華大地自打有猴子的那天年起，直到明天賦第一次呈現了麵對淺顯百姓的減肥行業。彆的我就不消說了，中國社會上層和基層誰的心欲，誰更符合天道些，你本身揣摩吧。
再說幸運，建國前的百姓常為用飯憂愁，而現在呢？正如教員您所說，我們常為減肥憂愁。顛末耐久儘力，我國已經實現全麵脫貧，而這個周滿是指14億人！這一份成績，全天下上也冇有幾個國度能做到吧？我們有吃有穿有房住，如果這還不感覺幸運，那就是代價觀的題目了。