米：頌詞很淺近，說“現在中國有賢人，雖非豪傑也周成。四夷重譯稱天子，否極泰來九國春”，公然在光陰日月到了離火天時，中國的賢人就呈現了，但他們不是人間的豪傑名流，而是從書中揭示的來自賢人的天機和精力，美滿全麵地解釋了萬物的成因，以是“雖非豪傑也周成”。前麵說天下列都城來解譯易經八卦，稱其為“天子”，這個“子”還是前麵一象中“子孫結”的“子”，也就是上天的服從，最後是“否極泰來九國春”的大同社會。
米：好了，人類隱文明階段的最後這幾十年，腳本綱領就是如許了。
易：那就是說……在本期文明中，預言了我上天聽課的事情？
易：好的，明白了，我一偶然候就重讀前麵的內容，特彆是重點部分要幾次揣摩，書讀百遍，其義自見嘛，能讀明白咱這書，甚麼物理、事理、人理等等，全都能無師自通了吧？教員，接下來該解第四十五象了，您再給講講。
易：教員，這四十四象的頌詞是如何解的呢？
到了五十九象的時候，終究天下安寧，天下大同了。讖語中的“無城無府 ，無爾無我”是指各種壁壘和邊界都冇有了，人們已經敦睦到不分你我，這時就是“天下一家 ，治臻大化”的天下。頌詞中是非常較著的燈謎，如“一人”是“大”字，“筒拔去竹”就是個“同”字，合起來是“大同”，“ 紅黃吵嘴”指各種膚色的人們，不管是在東南西北，全都敦睦，懂了嗎？
米：當然不必然是你，上課的事兒早就安排好了，誰去講、誰去聽課就要看環境了。
這本書比來的更新都減少了，不就是為了讓大師當真揣摩大宇主課程嗎？
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米：你想甚麼呢，推背圖全給解開，那另有甚麼預言的意義？路還是靠人類本身走，我隻能給你講授受權解密的那幾象，說一說風雅向罷了，還能挨個講一遍啊。再說了，前麵的各象中有很多都是“預備項”，是為了預備各種竄改的而寫的，很能夠不會產生。
易：易經既然這麼首要，我們要學習話，應當從那裡學起呢？
米：這還用問嗎！重點是學習大宇主跟你講的課程啊！那纔是易經的核心奧妙呢。頌詞裡說的很明白，四夷都來學習中華賢人講授的“周成”的上天服從時，才氣迎來“否極泰來九國春”。賢人就是中華先祖們，大宇主已經是祖宗根兒了，當然也算賢人了。固然他必定不會接管賢人之名，人家連宇主的名號都往下推，瞥見你還要施禮喊師弟，如何會接管賢人之名？我們後輩出於戀慕，才這麼稱呼他們那些祖靈前輩的。