3，靈魂分開精神也能夠存在。
易：記錄結束。
米：嘗試計劃是如許的，聯絡一些人作為誌願者，他們可以是即將離世的人。事前列印好兩張照片，一張是他親人的，另一張是陌生人的。當誌願者生命快走到絕頂時，在他床的擺佈各立一根杆子，兩杆頂端有木台，木台上彆離擺一張照片（正麵朝上），每張照片中間繫著一隻氫氣球。奉告誌願者，當他離世以後，如果有靈魂，就去找到他親人的那張照片，然後設法動搖一下照片旁的氣球。
小前提：靈魂的屬性是“具有主動性，與淺顯物質分歧”。
米：邏輯闡發中還常用到反證法，我們再用反證法推導一下。
據猜測，距今二萬五千年至五萬年前的人類，已具有靈魂看法，以為人身後靈魂能夠持續餬口，證據是舊石器期間晚期墓葬中開端呈現隨葬品。在出產力低下的期間，那些隨葬的器物對人們來講是非常有效的，為甚麼要埋掉呢？明顯很快就會腐壞的屍身不會再利用這些東西，唯有靈魂纔有能夠用到。
易：哦，天上的人也用三段論？
易：……（補妝？這詞的意念我冇翻譯錯吧？要不寫成“挽救”？）
易：好，我記錄結束，教員，如許的論證對我這學哲學的瞭解起來冇難度，可淺顯人怕是不肯費這腦筋啊，叫我說，誰不信靈魂，讓他死一回就曉得了。
大前提：天下上存在兩種事物，一是生命，二是非生命（淺顯物質）。生命具有主動性，淺顯物質不具有主動性，生命與淺顯物質分歧。
至今尚未發明有其他植物會給死去火伴留下隨葬品的征象，由此可知，是否產生靈魂看法，是人與植物的辨彆之一。
易：教員，這個嘗試我也提出來過啊。
易：這真是個好主張！宇工級科學家程度就是高。
氣球漸漸飄到Alamares密斯頭上，撞了她一下以後飄走。Alamares的抽泣變成痛哭，氣球又俄然竄改方向留在她身後，輕推她的頭。母親開端跟著氣球，擁抱它，彷彿感遭到孩子漂泊在她麵前。有人用手機錄製了事件的顛末，英國《每日郵報》2016年2月15日對此停止了報導，後被廣為轉發。
那麼靈魂這類事物究竟有冇有呢？在科學主導了話語權的當今，我們必須用科學的體例來處理這個題目。科學體例分為兩大類，一是主觀實際必須合邏輯，二是客觀究竟能考證，現在我們彆離利用這兩種體例。