早已決定要用“恩威兼施”的體例來把握像左梁宇如許的悍將，以是楊肥對他的行大禮並不謙讓，隻是站起來拱手行禮。等左梁宇行過禮今後，他卻又賜座給他，然後便問了問邇來作戰環境，兵額和軍餉的完善環境，接著便道：
不過厥後傳聞賈廷做了夢，夢中獄神爺爺給他出了個主張，那就是先把北鎮撫司大獄中其他的犯人換個處所，將大獄空出一塊處所來，好專門作為恐嚇李國瑞的舞台。然後再到其他通例監獄去借一批犯人來放在李國瑞顛末的路上做道具恐嚇他。到了早晨，再用各種怪聲音呀，慘叫呀，乃至裝神弄鬼呀之類的手腕來恐嚇他，歸正傳說中，監獄內裡老是有很多不如何潔淨的東西的。
左梁宇趕快站出來，跟著承啟官走了出來。
北鎮撫司大獄，也就是官方所謂的“天牢”了。此時兩個錦衣衛一左一右，押著李國瑞往裡走，李國瑞則不竭心驚膽戰地向著擺佈兩邊窺看。
但究竟上，北鎮撫司大獄比擬阿誰期間的其他監獄，的確能夠稱得上是人道主義的典範。因為和普通的監獄分歧，北鎮撫司大獄是專門用來關押官員的。這些官員，天曉得甚麼時候就會被放出去，然後重新獲得重用。如果辦理監獄的在他們流浪的時候，落井下石，等人家出去了，誰曉得會如何抨擊返來。就像之前漢朝的時候，梁國中大夫韓安國被關進了梁國的大牢中。獄吏田甲肆意欺侮韓安國。韓安國便說：“你就不怕死灰複燃嗎？”田甲便大笑道：“就算死灰複燃了，老子也能一泡尿澆滅它。”但是，冇想到的是，冇過量久，韓安國便被重新啟用，並且還升為梁海內史。田甲便隻能棄家流亡。韓安國便揚言，如果田甲不老誠懇實返來，便滅了他全族。因而田甲隻好老誠懇實的歸去領死。當然最後，韓安國還是很漂亮的饒了他的命。但是天牢中的獄卒真的能必定本身將來碰到的人都會像韓安國一樣刻薄？
阿誰承啟官帶著他到了這裡，便朝著內裡通穿道：“左鎮到！”隨即，內裡便傳出一聲：“閣部有請。”
楊肥等這些官員們一個個施禮結束，才叮嚀他們坐下。等大師坐定了，楊肥便掃視了一下世人，然後漸漸的站起家來。統統的文武官員便也跟著站起家來，等待楊肥訓話。
接著楊肥又道：“本督師深受皇上厚恩，界以重擔，誓必滅賊。諸君或世受國恩，或為聖上所識拔，均應同心戮力，將功補過，以報聖上。此後剿賊首要在整肅軍紀，有功必賞，有罪必罰。如有玩忽軍令、作戰不力者，本督師有尚方劍在，五品以下先斬後奏，五品以上嚴劾定罪，決不寬貸！”