"你起來吧，朕信賴你們。去籌辦吧，朕等不及要看到那狠惡的辯論了。" 寧霄的聲音流暴露一股難以粉飾的鎮靜。
陳望主張“白馬便是馬”，用儒家典範中的事理加以左證，聲情並茂地闡述著。趙安北則主張“白馬非馬”，以法家和名家的邏輯推理為本身的觀點供應支撐。
寧霄微微一笑，說："嗯，國子監是我大乾的學術中間，既然有此辯論，自當鼓勵一二。這類學術活動該當被推許，待會便讓文淵閣大學士公告天下，以示儒家之學不成或缺於國度之治。”
寧霄對辯論這一情勢的學術活動本就抱有必然的興趣。在他宿世的影象中，辯論是思惟碰撞和智力對決的高地。對他而言，這不但是吵架，而是一種初級的、有內涵的吵架，可謂一種藝術。是以，他聽到國子監要停止辯論大會，立即感覺這是一件非常值得歡暢的事。
"各位，我以為這個題目的關頭在於如何定義‘馬’和‘白馬’，而不是糾結因而否。" 小童生語氣平和，但邏輯清楚。
早朝已經靠近序幕，各部分的陳述大抵都已結束。就在這時，一名黃門官員快步走上前來，稟報導："陛下，國子監三今後將召開一場辯論大會，但願陛下能夠光臨指導。"
"好，那就開端吧。" 寧霄淺笑著迴應。
"關於兵部所需的醫療物質，已有何停頓？"寧霄轉向兵部尚書。
"陛下，辯題已籌辦安妥，籌辦開端了。" 主持人恭敬地說。
與此同時，寧霄的內心也策畫著溫婉清朝理的醫用繃帶和酒精題目。這些繃帶和酒精自從被兵部大量采辦後，其代價和首要性一下子凸顯了出來。
"聽聞吾皇有命，火鍋店前五日內皆免費供應，以便百姓體驗。"盧具象倉猝將這個動靜傳播開去。
五天疇昔了，火鍋店的買賣逐步轉機。寧霄約了盧具象在宮中密談。
寧霄並冇有是以泄氣。他對盧具象說："大乾百姓第一次嘗試辣椒，需求一段時候適應。我們不能急於求成。"
"你有冇有重視到，這個火鍋不但僅竄改了大乾人的飲食風俗，還給他們帶來了一種新的餬口體驗？如許的創新，更能晉升大乾活著界的職位。"寧霄密意地說。
盧具象恭敬地說："有陛下在，大乾定能日新月異，威震四海。"
隨後，他用極其精煉的說話，連絡儒、法、道三家的學說，給出了本身的解釋，並勝利地指出了陳望與趙安北觀點中的一些不敷。
寧霄坐在主席台上，目光掃過在坐的國子監學子們。他們臉上都瀰漫著年青人特有的熱忱和自傲。此次辯論的主題是《白馬非馬》，一向以來都是哲學和邏輯學的典範議題。