安平伯剛和沈德源相商定下婚事時，他誤覺得沈家要把沈怡當女兒養，是以內心想著的是讓邊靜玉娶了沈怡當男妻。厥後，安平伯曉得本身曲解了，他就決定讓邊靜玉和沈怡挑選第一種結契體例。
既然是第一種體例，兩人都能在外頭行走，那麼也就冇有“婚前不能相見”這一說法了。不然，若碰到了那種兩人的共同的老友要宴請眾友的環境，莫非他們還要決計避開嗎？朋友宴請也就罷了，若兩位剛好都是學子，科舉時被分到了同一考場，莫非還要讓此中一個放棄機遇嗎？這必然是不能的。
第二種，結婚的兩位男人職位相差很大，此中一方需憑藉另一方。那麼，當這兩人結婚今後, 職位高的一方天然就是丈夫, 職位低的那一方就是男妻。男妻是丈夫的附庸, 不能拋頭露麵, 不能插手科舉。丈夫可納妾有子嗣, 男妻就不成以。乃至，男妻要想過繼孩子，都隻能過繼丈夫族中的子侄。
蘇氏神采落寞。
這兩種環境的婚契略有分歧。
想著父親和兄長都是有才之人，卻被迫在縲絏中蹉跎，還不曉得要被蹉跎到甚麼時候，沈怡內心也很不好過。他歎了一口氣說：“如果有電腦就好了。”有了電腦，就算父親和兄長被關著，他們也能通過電腦曉得天下事了。等等，電腦是個甚麼東西？我為甚麼說有電腦就好了？電腦到底是甚麼啊！
伯爺的設法很簡樸，他既然信了邊靜玉的解釋，感覺“@”是一個表示祈福的標記，那麼既然他在拜帖中得了沈怡的祝賀，天然也要在回帖中還一份祝賀。在伯爺看來，這“@某某”固然看上去有些奇特，但應當就和手劄開端的“敬頌”、“百拜頓首”是一樣的，是一種禮節，標上今後更顯得態度樸拙。
寶來得了主子的叮嚀，今個兒特地起了個大早，跑去快意閣列隊買到了限量供應的十八珍。
就如許，沈怡鎮靜地和安平伯府達成了定見分歧。
蘇氏搖了點頭，看向沈怡的目光中帶著稍許欣喜，道：“這都是你提示我的。要不是你前麵說了墊腦，我也一時想不到這些。這幾天真是忙昏頭了。”墊腦，墊腦，不就是墊腦袋的東西嗎？冇弊端！
不過，伯爺的回帖也冇有完整遵循沈怡拜帖的格局來。伯爺還是風俗從右往左的豎排寫作體例。沈怡本身寫信時，下認識寫成了從左往右，但現在看著從右往左謄寫的回帖，他也冇甚麼不風俗的，很快就把這份回帖看完了。關於伯爺說的此中環境龐大，實在伯爺指的是標點標記的事，沈怡卻覺得伯爺說的是他父切身陷囹圄的事。他感覺伯爺說得很對，這件事確切需求從長計議，千萬不成魯莽。