殘剩四十萬雄師日夜練習，為南下備戰。
此中四十萬分撥駐紮於各地穩定局勢剿滅匪患。
（PS：前文嶽飛根本頂峰率領從113改成116，根本武力從113改成114，變動時候7.30日）
隻是考慮到親兄弟二人若同攬前三有失影響，故此找到吳玠吳璘兄弟二人籌議以後讓吳璘名次降為第四，但在任命和待趕上有所賠償。
朱熹的理學方牧會讓他傳播，但不會讓他過分的眾多傳播，如果能夠他但願能從中州“請”來一些其他思惟家。
他本為瀘川軍節度使劉仲武之子，劉仲武被毒害而死，故此劉錡不肯為新宋效力。
至於其他的東西方牧也不肯多想，歸正他曉得本身的思惟境地離這些能被稱之為“子”的存在差了十萬八千裡就是了。
甚麼朱熹包養兩個尼姑，把兒媳肚子搞大，虐待老母親等等，但翻來覆去也就是這幾句從冇有拿出涓滴石錘的證據，不過就是莫須有。須知以朱熹的身份如果這些傳聞是真的，在以孝道和品德感化到骨子裡的當代來講，朱熹怕是早就被釘到熱誠柱上遺臭萬年了，更何況入享孔廟被尊稱為孔孟以後彆的一名賢人。最首要的是除了沈繼祖的彈劾外，竟然冇有其他任何史料、條記記錄朱熹的這些“醜聞”，以當代那八卦的文人來講是不成能的，以是實在性便可想而知了。
而文舉上值得重視的也就朱熹一人。
全部天下的軍隊通過整合以後一共有八十萬雄師，新宋頂峰期間軍隊數量不止這麼一些，但連番的兵戈死了很多人，大永也臨時不籌辦持續征兵，八十萬目前來講臨時夠了，兵也是需求養的。
不過海船未幾，並且也多數隻敢在遠洋捕魚。
“老朽儘量而為。”唐生有些難堪。“無妨，極力便可。”方牧欣喜道。
方牧眼神通俗，同一新宋的速率比他預感的要快，也就是說他有更多的時候去漸漸佈局。
利市藝程度上來講是不差的。
和船匠們籌議完造船火線牧又去巡查了一番江南水軍和嶽家軍。
主如果新宋本來就是重文輕武，略微對本身本擁有點自傲的都從宦海了。
就像儒家一樣，最後最純粹的儒學必然是興旺的有生機的，而當隻剩儒一家學說後，這個學說就落空了新奇的血液和進步的動力，就會變得腐朽、陳腐、吃成本，終究變得扭曲而又畸形。
朱熹最大的進獻是他在哲學上的衝破，是獨一一個非孔孟弟子而入孔廟享祭奠香火的存在，被先人尊稱為朱子。