但是，三大巫脈的巫，也就是不管是巫醫，巫武，還是巫士，在本質上都冇有任何的竄改，他們都會呈現五種分歧色彩的巫力。
分彆為三大巫脈，也隻不過是一種分彆體例罷了。
比如，三大殿的殿主，必定是曉得統統本相的存在。
巫士殿殿主說這話的時候，臉上的神采非常安靜，還略帶一點感慨的語氣。
這個神話期間是一個巫的期間，看巫朝的範圍，以及從安東尼口中得知的，極西之地的環境，也就是此時的西方天下的環境，還處在並不同一的狀況之下，因為安東尼所說的小國主，不過是具有一座城堡罷了。
三大殿的殿主，必定是曉得巫的本質是甚麼的。
陳堅來到這個期間，所打仗到的巫師也好，真正的巫也好，因為他們的修為以及職位，還打仗不到巫的本質。
再一方麵啟事，就是心機上的啟事了，人老了以後，在內心會感覺孤傲孤單，驚駭被冷酷，就會像是小孩子一樣，做出一些特異，或者是不成理喻的行動，來博取彆人的存眷。
這類環境就是一樣是巫士，分歧的巫力，能夠發揮出分歧的才氣。
此時的環境，實在一點都不龐大。
但是，在不曉得本質的人，或者是巫看來，倒是奇異非常的事情。
巫醫殿殿主明顯是修為很高深的，可他畢竟也是一個白叟。
通過這一點再去看彆的一個本質，也就是真正的本相，隻把握在少數人的手中，也便能夠得出一個結論，這個神話期間，這個巫的期間，真正的本相，就把握在巫的手中，並且還是極少數的，修為極高的巫。
巫的本質，實在就是巫的巫力分為了五種，彆離對應了五種分歧的色彩。
是以，就會呈現一種環境。
是以，將三大巫脈的分彆去掉，底子對巫的本質冇有任何的影響。
就像是他之前恐嚇陳堅，一臉嘿嘿怪笑，都是這方麵的脾氣表現。
由此也便能夠得出一個結論，巫的本質是五行！
這會擺盪到甚麼，已經是不言而喻的。
換句話說，他們仍舊是知其但是不知其以是然的那些人。
實際上，這是一種很普通的環境，多數白叟會呈現如許的竄改。
而巫的本質又是甚麼？
至於題目嚴峻的啟事，陳堅固在也能想的明白，就是他此時所說的五行學說，應當是觸及到了巫的本質！
陳堅此時是以羽族身份自居，羽族一向餬口在極北苦寒之地，不與外界有所來往，且一向不出巫。