此時顛末玄明子一提示，陳堅沉默了下來，細心的思慮了一下玄明子的話，而後做出了決定，說道：“道長說的不無事理，不過，這裡既然是上古期間的遺址，那麼，上古期間的神話傳說，我們也是能夠參考一下的，伏羲畫卦的神話傳說，說瞭然陰陽五行八卦這些，上古期間能夠就已經存在了。”
頓了一頓，玄明子又彌補道：“建議歸建議，可我仍舊對本身這個建議持思疑態度！”
以明天的目光來看，能夠把當代的構造，看作是一台緊密的機器，機器想要普通運轉，當然不能被外物參與，一旦有外物參與機器內部，停滯了機器運轉，機器就會失靈。
通道的空間固然還是比較寬廣，可對比世人一起走來的空間，卻已經是小了很多，通道裡如果真有構造，而進入通道的人又很多，死在通道的構造裡，就極有能夠會卡住構造。
玄明子也冇賣關子，笑了笑，持續說道：“我對本身這個建議，持思疑態度，是因為這裡是上古期間的遺址，那是一個神話期間，我們並冇有把握甚麼相乾的文獻，對上古期間乃至能夠說是一無所知，而陰陽，五行，八卦，這些知識，是有跡可循的，固然泉源仍舊有爭辯，可綜合來看，這些與易學有關的學說，是上古期間以後，才生長起來的，是以，我的思疑，是我肯定，上古期間的這處遺址，會不會遵循這些學說來設想，或者也能夠說，我不肯定上古期間這個神話期間，易學處於甚麼樣的程度！”
因為另有盤古開六合的神話傳說。
用心石變幻成為立體太極，陰陽纏繞，光芒四射，此情此景震驚了伏羲，太極神圖深切映入了他的認識當中，從而畫出了太極八卦圖。
不得不說這類當代構造是很精美的，乃至是顯得很奧秘的。
這些數字，不過是八卦所代表的數字罷了，彆的另有一種說法，叫做伏羲一畫開六合，以為伏羲所畫的一畫，是標記的出世，而標記又是筆墨的前身，故此也以為伏羲與盤古就是一小我。
說的再透辟一些，就是冇法對屍身停止措置，不像是當代科技，有不計其數的體例，能夠讓墮入構造的人，骸骨無存。
伏羲非常茫然，不知所措，在閒暇之餘，經常盤坐卦台山顛，苦思宇宙的奧妙，仰觀日月星鬥的竄改，俯察山川風景的法例，不竭地檢驗本身，追年逐月，風雨無阻。
機器類的東西，不管是構造，還是當代的機器，除了普通的零件破壞以外，最怕的實在就是暴力粉碎，以及被卡住的環境。