王繁華此時已經走到了中間那扇石門前站定，開端細心的察看石門，同時背對陳堅他們招了招手，說道：“行咧，冇有構造，能夠下來咧！”
三扇石門相互之間間隔了差未幾十米的間隔，並不處在一條直線上，因為這處空間，也就是石門地點的山壁，有必然的弧度。
這一次，在向下走的時候，世人都冷靜數了一下台階的數量。
這個答案就是真傳。
不過，這類開鑿的陳跡，並不是全數都有，四周的山壁是冇有的，這申明這處空間本來就是天然存在的，前人隻是在原有的根本上，停止了開鑿，加以操縱。
即便是坐著，二號也冇有朝下看。
萬事也就是事情，碰到事情，抓住本質，就不會出錯，事情的本質，也就是“真傳”，而錯綜龐大的表象，就是“假傳”！
天下上的萬事萬物，分開來看，就是萬事和萬物。
陳堅此時固然坐在台階上，可目光倒是看向了持續向下的台階。
陳堅更是直接說道：“你感覺不對勁的時候，直接說出來就行，在構造這件事上，我們都信賴你，並且完整聽你的，不必有任何的顧慮。”
而陳堅所看到的三扇石門，就在這處開闊空間的絕頂。
而陳堅會如許說，一是因為陳堅一向以來的觀點，就是專業的事情，交給專業人士去操縱。
答案很簡樸，喝水用的！
真傳一句話，假傳萬卷書。
倒不如直接說大師信賴他，在構造這方麵都聽他的，他說讓走就走，他說讓停就停，王繁華也不必解釋甚麼，也不必去多想表達甚麼，直接探清楚有冇有構造便可。
連環板構造固然精美，可翻板的上麵必定是空的。
放在萬物來看，任何可供利用的物品，都有其道理在此中，這個道理就是“真傳”！
果不其然，與之前的台階一樣的環境，台階的總數是三十個，而最後一個台階的寬度，倒是縮小了一半的尺寸。
王繁華實在也很清楚，陳堅是在等本身歇息，此時已經歇息的差未幾，聽到陳堅這話，就主動說出了下去的話。
陳堅看清楚了台階絕頂以後，說道：“上麵是三扇石門，並不是我們進入的那樣對開的石門，而是單扇的三扇石門！”
實在，這句話暗含的事理用四個字總結便可，這四個字就是大道至簡。
如果不出不測的話，台階仍然會是三十個的數量，精確的來講，應當是二十九個完整的台階，最後一個台階會縮小一半的寬度。