陳堅持續說道：“貓科植物舌頭上的倒刺，可不但僅是咀嚼滋味的感化，第一個用處就是利用在食品方麵。起首，貓科植物進食時，牙齒首要用來將肉切割和撕碎而不是細細咀嚼，舌頭上的倒刺能夠在它們進食的時候，把割成小塊的肉送到口腔前麵的位置幫助吞嚥。其次，這些小倒刺能夠在貓科植物把肉吃得差未幾潔淨以後把骨頭縫裡殘留的肉屑也清理掉，不華侈食品。”
“第二個感化是清理外相，這些小刺就像梳子一樣，在舔毛的時候梳理出毛髮中的灰塵、浮毛、皮屑等雜物，還能夠趁便將唾液塗上去，保持整齊的同時也將資訊素標記在身上。”陳堅笑著說道：“最常見的貓就常常如許舔毛！”
這就比如小門生剛學會一加一即是二，就想用一加一即是二的這點知識，去處理三位數的加減法，完整就是混鬨！
由此，陳堅才說退化論是一門不完美的學說。
“竟然有這麼多的感化？”二號有些驚詫。
“舌頭不就是起到咀嚼滋味的感化？”二號不解的問道。
二號點了點頭，明白陳堅的意義是說，這類未知生物，有能夠是犬科植物被傳染的產品。
陳堅會岔開這個話題，不再跟二號持續陰陽五行學說這個話題，是出於陳堅的風俗，也是陳堅辦事當中的一種躲避態度。
眾所周知，也是世人都認同的一件事，就是這個天下曾呈現過四大文明古國，可此中的三個文明古國的文明，卻無一例外的呈現了間斷，乃至是消逝，唯獨隻要東方文明一向未曾間斷，且持續了下來，能追溯到根底上，這就是東方文明，曆經五千年風雨，而從未間斷過的最首要啟事！
躲避並不是迴避，這是完整兩個分歧的詞，有著分歧的含義，連近義詞都算不上。
任何的東方文明，隻需求深切研討，都會指向一個泉源，就是陰陽五行！
而世人又對陰陽五行學說，有著頗多的曲解，陳堅幾近不提及陰陽五行學說的啟事就在於此。
這也是陳堅挑選躲避的啟事之一，因為冇人喜好對牛操琴，陳堅也一樣如此。
陳堅說完這些，指了指這頭未知生物的舌頭，說道：“它的舌頭又短又細又小，明顯是冇法卷水喝的，並且，看它嘴巴大小，以及合上以後的環境，另有撕咬時的模樣，這類未知生物喝水，極有能夠就跟吞嚥食品一樣，是直接伸開大嘴，一口咬入湖水，然後昂首，水就進了肚子了，以是，舌頭的卷水感化不存在了，至於散熱，看它皮膚的毛孔粗大程度，且冇有獸毛，明顯也是冇這個感化，也就隻剩下了咀嚼滋味一個感化了！”