“好！”李懷風道：“我就說說這用飯的體例。你們西方人用飯，講究的是營養，講究的是新奇，這和牲口有辨彆嗎！？”
“哦哦哦。”李懷風道：“我也很費解，您竟然能從肝門裡吐出這些令人驚奇的話。”
全場都呆住了。
因而，就有了這一幕。羅伯特送了一桌子菜，又大獻殷勤，現在又在這類場合下先容他們兩個大美女，能夠說，普通的女孩子，絕對是會被打動的。
“筷子，兩根為一雙。雙數，在中原寄意著吉利、快意，正所謂功德成雙！筷子上麵是方的，上麵是圓的，表示天圓處所，也是揭露做人的事理，應當兼顧周遭。為人太方，則少竄改，易樹敵；為人太油滑，則冇有原則，難成君子。真正的君子，應當是外圓內方，內心有原則、有品德、講禮節，但是出事的體例則油滑、敦睦，曉得照顧彆人的情感和感受！”
這就是定理，人們永久對衝突牴觸充滿了獵奇和圍觀的慾望，不管他們多麼成熟、多麼聰明、多麼勝利、受過甚麼樣的教誨。他們穿戴西裝、號衣，端著紅酒杯，卻對兩小我的公開叫板充滿了興趣。不管如何退化，穿甚麼衣服，本能是永久不會抹去的。
李懷風轉過身，從本身的坐位上拿起了一雙筷子，揭示給世人看：“大師看看，這就是一雙筷子，一雙非常淺顯的筷子，在中原國，十幾億人每天都要幾次拿起它來進食。但是，本國人能夠不會曉得，它所包含的聰明和哲理。”
“那種植物用飯不是為了營養，不是為了活下去！？”李懷風道：“但是中原人用飯，不但僅是為了活下去，作為人類，作為有文明的物種，中原人吃東西，不但要求營養，並且要求體驗。中原人向來不會吃甚麼三分熟、五分熟的牛肉，因為那種肉跟本就特麼是冇熟，隻要野狼土狗才那麼吃東西！中原的食品講究色香味意形！此中的意，就代表菜係的含義的代表，東坡肉不但是肉，而是對文人的佩服，粽子也不是簡樸的食品，而是對一個虔誠、保持巨大救國抱負的知識人的敬佩和懷想、餃子代表了對新一年的神馳和誇姣祝賀、長命麵代表了對高齡白叟的祝賀和體貼……。羅伯特先生，我現在問問你，你們的披薩代表了甚麼！？你們的烤雞燒鵝代表了甚麼！？你們的沙拉果醬代表了甚麼！？你們三分五分熟，上麵另有血筋的牛扒代表了甚麼！？”
李懷風收起筷子，走到羅伯特跟前，安靜地看著他：“蘿蔔頭先生，叨教你的先人發明的刀叉，有甚麼寄意和講究嗎？”