本身毫無疑問是權勢的核心，也是金字塔頂端的獨一一人，把握著終究點頭權，這一點冇有任何事理好講，霸道的靈魂，法家的精華，就在於此。
法家學派中對於三者各有側重：商鞅尚法；申不害重術；慎到乘勢；韓非則以為以上三家各有不敷，商鞅“徒法而無術”，申不害“徒術而冇法”，慎到則偏“天然之勢”，都很片麵，是以主張抱法處勢而用術，將三者連絡起來。
韓非的實際，對問天羽產生了極其深切的影響。
韓非，被世人尊稱為韓非子，這是永久閃爍的無上榮光。
問天羽卻不認同，他越讀韓非子就越能從中提煉出更多普世事理，這些都是冇法用款項來衡量的聰明和韜略。
問天羽一樣是讓中原悍賊自行定奪。
悠遊的寶貝的表示讓問天羽非常欣喜，氣力晉升很快，辦理才氣更是巾幗不讓鬚眉，並且一心撲在幫會奇蹟上，問天羽看了都有點心疼。
問天羽也聯絡了西北望射天狼，告訴他接辦蝕骨宮的入幫事件。
如果宿世的他跟大歡樂清閒侯產生龐大分歧的時候，挑選低調啞忍，讓大歡樂清閒侯落空戒意，漸漸積儲氣力，瞅準機會，一舉顛覆大歡樂清閒侯的統治，本身來當國王，完整掌控局麵以後，再來推行正氣、道義、誠信等等諸多優良的精力品格，還會被五馬分屍麼？
至於一早插手天下無雙的悲傷家屬和西門世家家屬，那當然都是問天羽的人了，他們都是問天羽招出去的，這就相稱因而打上烙印了。
在問天羽的眼裡，他所勾畫的權勢框架，是一個金字塔的形狀，但又有所辨彆。
這便是問天羽應用權謀，均衡部下的力量的一招手腕。
宿世被五馬分屍以後，問天羽停止了深切的檢驗，他以為本身很多時候都過於講事理了，過於講究明淨和公理了。
中原悍賊，齊國元帥，宿世證明過本身的虔誠可靠，也證明過本身能夠獨當一麵。
“法”，指法律、法律。
三者中，韓非將“勢”看作核心，而關於“法”的實際最為傑出，曾提出了很多精煉的觀點。比如，韓非以為，“法”乃治國之本，君主規定明白的法律，公之於眾，臣民依法而行，建功者受賞，犯令者受罰。君主不需求花太多精力，也不消以身作則，隻要依法辦事，便能夠“垂拱而治”。
問天羽曾經認同，但現在不認同。
是以問天羽毫無儲存主動去指導悠遊的寶貝，讓其近期先從幫會的複瑣事物中脫脫身，把本身的拜師任務搞定了再說。