兩個行動實際都是為了反腐防腐，這是政治題目，大師冇甚麼分歧定見。
不過，徐浩東不能丟了麵子，特彆是當著兩套班子成員的麵。劉浚如太狂，得教教他如何做人，要讓他曉得一把手也是有料的。
“從廣義上說，本錢也可作為人類締造物質財產和精力財產的各種社會經濟資本的總稱。運營工貿易的本錢，本錢家占有並用作剝削手腕的出產質料和貨幣，處置事情的前提，攫取好處的仰仗，都可稱為本錢。在西方經濟學實際中，本錢就是投入，,既包含勞務和地盤，當然也包含貨幣。”
“第二類貨幣本錢，就是各種民營企業、外資企業和合夥企業，他們纔是雲嶺貨幣本錢的主力，是我們雲嶺市經濟生長決定性身分。但是，這類貨幣本錢有一個缺點，就是他們是活動著的，無益時會留下來，倒黴時會撤資走人，比方說外資，人家說走就走，你一點體例都冇有。”
“老李，同道們，這叫做率先垂範。”徐浩東道：“我不入天國，誰入天國？我的意義很簡樸，要求上麵做到的，我們在坐的必須率先做到，這個要求不過分嘛。”
鼓吹部長王偉明提了一個議題，在乾軍步隊中展開讀書活動，豐富乾部的專業餬口。大師也都冇有定見，因為都曉得這是徐浩東的主張，叫做讓乾部冇時候想好事乾好事，目標也是為了反腐防腐。
徐浩東淺笑著問道：“老陳，你忙還是我忙？”
徐浩東曉得，論嘴上的工夫，憑他在大學裡學到的那點知識，是說不過劉浚如的。劉浚如是經濟學博士，還是名牌大學出來的，冇點真才實學，也不成能在收集上著名。更何況劉浚如有個天下馳名的教員，聞名國表裡的經濟學大師，就憑這一點，連很多省部級官員都不敢藐視劉浚如。
“所謂的本錢，是指統統投入再出產過程的無形本錢、無形本錢、金融本錢和人力本錢。遵循馬克思主義政治經濟學的觀點，本錢是一種能夠帶來殘剩代價的代價，它在本錢主義出產乾係中，是一個特定的政治經濟範圍，它表現了本錢家對工人的剝削乾係。是以，本錢並不美滿是一個存量的觀點。在金融學和管帳範疇，本錢凡是用來代表金融財產，特彆是用於經商、創辦企業的金融資產。”
常務副市長孔正豪淺笑著說：“要想讓官方散資心甘甘心腸投資，起碼得合適兩個前提，一是保值或增值，二是隨時能夠變現回本，市中間廣場的商住兩用房就是最好的投資產品。而對那些中小企業家，徐書記以為，應當指導他們去停止中線投資或長線投資，比方說那二十多萬畝適合植樹造林的荒山，另有那幾十萬畝合適養殖的海塗海灘，以及遠景廣漠的綠色農業。”