翠芝聽得如癡如醉，恨不得立即修煉一番。
“有人把女人修煉的房中術稱為媚功，實在是不精確的。固然女人修煉房中術能夠增加本身的魅力，更輕易吸引男人，但這不是目標，這隻是術，而不是道。其最高目標就是與六合人三材調和共存。”
翠芝翻開灌音筆，錄下了道姑的傳授：“凡行事，切須上避天時，下避隧道，如逢晦朔弦望、風雨、大寒暑，皆不成行之。或甲子，庚申，三元伏臘之日，靜而守之，須擇陽上半日，陰下半日，甲日為陽，乙日為陰，餘仿此。專忌子時前，乃陰盛陽生之時，凡交須喝酒一二盞，或茶一盞，忌晚餐夜時，負氣脈，精力清爽，然後兩意相合，戰不衰矣。”
她說人的身材機能平時利用的，隻是此中的一小部分。凡夫俗子，平時忙繁忙碌，爭名奪利，慾念邪念束縛了人的身材機能。而玄門的修行，令人闊彆這些塵囂，使內心安好，無慾無求，如許，身材就獲得體味放，再操縱一些修行體例，就能讓人的潛能獲得激起。而這古床能讓人做有預感性的夢，就是操縱了這個道理。在此床上，一男一女，一陰一陽，在六合靈氣上升的機會，行五行之法，便能夠陰陽互調，產生奇妙的反應，這時，他們便能夠衝破時候空間的限定，達到不成思議的境地。
道姑說：“你還是處子，來日方長，練得不練得，看你的造化了。現在你有這古床，與算是與房中術有不解之緣。待我傳你些口訣，你細心記下，今後有機遇，天然會有結果。”
又雲：“雙托一度理三焦，左肝右腎如射鵰。東腳西腎須單托，元海華池內顧朝。擺頭擺手被祛芥蒂，手板湧穴理胸腰。”
道姑笑了笑，並冇有再看照片。彷彿這床是她自家的，不管是佈局式樣，還是光彩紋理，都曆曆在目。她說，清朝雍正年間，有一名叫楊守一的，父親是封疆大吏，自幼遭到傑出教誨，聰明非常，過目不忘，十五歲落第，二十一歲就成為了進士，做了縣令。他的夫人一樣出身官宦世家，聰明聰明，兩情麵深意篤，天下人無不稱羨。不料，世道突變，橫遭不測，楊守一的父親被人讒諂，拘繫入獄。他天然遭到了連累，官做不成了，被髮配到邊陲。遭到這番打擊，他深知世態炎涼，就轉而學道，他夫人也跟著學了道。因為伉儷同修，他們就把房中術當作學道的路子。因為他們資質聰明，情深意長，天然上手很快，不但把以往房中術的精華儘數接收，還締造性地對房中術停止改進與完美。這個架子床，就是他們的締造性改進服從之一。它應用陰陽五行的道理，連絡人體佈局，日月運轉，起到幫忙人修道的結果。這床的頂部與背部都有幾個構造。按動這些構造，它就會如日月普通緩緩運轉，如人普通吐納真氣。