她曉得如果能把阮瞻監禁的鬼給開釋出來的，必然是有點道術的，並且還不能強大到能破了庇護她的結界。這麼想來想去，固然也有能夠又呈現了彆的好人，但現成的候選人隻要楊幕友了。
最關頭的是那惡鬼的來源。
“毀屍滅跡外加燒燬證據！”小夏神采果斷，發誓要違背法律，隻要保住阮瞻就好。
它吃了崗村賢二的靈魂，劃一於接收了他的精力力，會更強大和難以捕獲，並且不曉得它跑到那裡去了。當然它不會分開很遠，但已經強大的鬼能夠會持續在a市作歹。可惜，當時勢發俄然，他的神通還冇有結束，來不及再次抓住它！
可他卻無能為力！如果他的天生靈力冇有封印這麼久，能夠開釋得快一點就好了。他如許想著，冇認識到這是他第一次那麼正麵地對待本身的才氣。
阮瞻搖了點頭。
“說的對。”阮瞻答。
“冇錯，日本的‘陰陽道’確是發源於中國百家爭鳴期間的陰陽五行學說，和中國的道術很有些淵源。當時在戰國期間，有一支主張倡導陰陽、五行學說的學派，稱之為‘陰陽家’，以齊國人鄒衍、鄒爽為首要代表。陰陽說是把陰和陽看作事物內部的兩種相互消長的調和力量，以為它是孕育六合萬物的天生法例。這恰是我國玄門的鼻祖老子所說的、構成天下的觀點。就是說：道生一，平生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。約莫在公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了玄門咒術與密教占術，傳入日本。在日本登岸後，又滲入了一些本地文明，因而便構成了奇特的“陰陽道”。陰陽術在日本當代，一向都是很流行的神通。當時的人們常常請陰陽方士來為他們祈福、除靈。傳聞直到現在，在一些古刹裡還能找到關於陰陽術的軸卷。你剛纔說的日本漫畫中，那些除靈師們也是利用陰陽術是嗎？這便可見陰陽術在日本傳播之廣。”
“不會是楊幕友背後搞怪吧？”小夏思疑地問。
小夏的話讓阮瞻禁不住淺笑，心想這就是嶽小夏的說話氣勢，半褒半貶，又那麼坦直。
“如何樣？”小夏一從結界裡出來就忙著問。
“我曉得，但是在找到他寄生的新宿主之前，如許叫著比較便利嘛！”
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想到這裡，他不由對楊幕友起了追殺之心。這個混蛋竟然為了一已這私，趁他與崗村賢二鬥法之機，放走了那惡鬼，還讓它變得那麼強大，這不知會害了多少無辜的人！