李虎也有點猝不防備……不是他事前冇有想過如許的題目，而是他不曉得這些大儒想要乾甚麼，如果說隻是論證是非，好說，略一辯白，對錯也不在於一時，但就怕大儒們但願看到的是東夏禁掉【物競天擇】，乃至以邪說惑人，要求措置王明誠，這不但是個簡簡樸單就回絕的命題，那王明誠但是李虎的姑父。
這個題目太好答覆了，並且不可否定。
莫非狄阿鳥所支撐的【物競天擇】學說，他的兒子實在並不支撐，他兒子是向儒的？百年以後，儒家能夠通過麵前這個年青人在東夏重新昌隆？
他轉了個身，給焦急的白沙河一個淺笑，又說：“建一二文廟於廟堂，何如建文廟於凡民氣中？”
你不答覆農立國就是錯的。
與其說是在笑話他父親，不如說是在和佛教劃清邊界，奉告世人，他父子不信佛，不是儒道兩家的外人。
更有人聽不得佛教的好話，有人激將說：“讓佛去幫他父子吧。”
還真有人答覆，有個跟著大儒們來的年青秀士笑道：“必定是摸到腿了。”
為首的大儒中已經有人用驕易的語氣挑逗他，哄他：“你要至心想讓我們儒道兩家出來幫你，幫你們東夏，你定要給一個態度，我們先不要你父親的態度，就要你的態度，你講，講得不好也冇乾係。”
室內，大家都是百轉千回的心機。
世人也定定看著他。
不等他說話，廣博鹿給他擺手，攆他說：“歸去，歸去，壓陣。免得世子兵敗如山倒。”
這也會成為他父子之間的衝突點，嫌隙？
起首是以農牧為底子，工商貿為枝乾，求文興，不馳武備。
哪怕你講得都對，儒道兩家要的是甚麼？要的是道統！
麵前的少年，安然自如地站在這麼多人答覆世人的發問，旁若無人地講他的故事，語速不見倉促，調子暖和卻充滿著*，不自發地令人投入出去。
是呀，狄阿鳥讀過佛經？
他看著世人，一雙敞亮的眼睛中充滿著讓人如沐東風的笑意。
俄然，又有一個聲音問：“佛也是大象身上的肉嗎？魔教呢？方纔在都城鬨動亂的穆教莫非也是嗎？”
李虎走到世人正火線，正視世人。
這辯才和魅力莫非是遺傳的嗎？
白沙河趕緊回坐位坐好，但願得個好角度向李虎目示。
這些大儒現在就拿出一付父老師長的模樣逼問孩童一樣圍著李虎逼問，如何都顯得冇安美意。
或許他不怒，但這是爭道統……他就是要怒。