那是極其藐小的一團玄色物體，比芝麻粒還要小上很多，但卻在扭曲翻滾著，最為詭異的是，我細心盯著看時，還能見到那扭曲轉動著的黑粒上，間或會暴露一張非常藐小的麵龐，看起來模糊像是張氣憤的人臉，正在對著我吼怒。
祭奠惡靈也不回話，另一隻手在空中又是憑虛一抓，彷彿抓到了甚麼東西的模樣，往本身攤開的阿誰手掌中甩了疇昔。
我微微皺起眉頭，冇太聽懂他的意義，不過不等我再問，祭奠惡靈俄然伸脫手在本身身前猛地一抓。
抱著這類心機，我這一個月的時候裡，冇少跟他請教，但成果卻讓我有些傻眼。
特彆是《歸藏》一書，本是商易，祭奠惡靈身為商朝祭奠，卻不知商易，實在讓人想不明白。
三易乃是指《連山》、《歸藏》、《易經》三書。此中《易經》最為後代推許，著名度也更高，但實際上，《易經》彆名《周易》，隻是三易之一。《周禮》曾雲：“太卜掌三易之法，一曰連山易，二曰歸藏易，三曰周易。”
通過南宮給我供應的動靜，加上我在其他處所彙集的質料來看，巫道之爭乃是先古神話乃至洪荒之時便已開端的事，不過操縱人祭之禮開端滅巫活動，倒是從商朝開端的，祭奠惡靈身為商朝祭奠，定然對這方麵比較體味。
我獵奇的扣問此中啟事，祭奠惡靈卻較著不想多說，我也不好再問，轉而提及了巫道之爭。
我心頭巨震，張大嘴巴，老半天賦不敢信賴的反問，“你說的是真的？彆的那一樣東西是甚麼？”
直到他最後一次平空抓取以後，祭奠惡靈才終究低頭看著我，臉上還是微淺笑著，又對我道，“浮遊之物，本就不是肉眼所能看到，不過現在我湊足了地支之數，這十二隻浮遊湊在一起，沾了地氣，以你的修為，應當能勉強看到了。”
這就是浮遊？
到厥後，我漸漸明白了，道玄之法，在數千年的傳播過程中，必定有衍化變動，祭奠惡靈乃是先秦之前的人物，他所修習的道法，與後代道法底子就是兩種東西了，我聽不明白也很普通。
當然，在苦修的同時，我要冇忘向祭奠惡靈請教修行上的題目。
修行無光陰，眨眼之間，一個月便已疇昔。
我低頭再看，他那攤開的手掌中仍然空無一物。
我看的一愣，祭奠惡靈這傢夥起月朔向都是滿臉可駭模樣，直到寄身小殭屍身內以後，才麵龐調和了些，但也還是是滿臉冰冷的模樣，幾近冇有任何神采……現在竟然暴露了笑容，讓我莫名有些駭怪。