因為武者冒險小說創作者本身的水準題目，他們給小說取的名字，都是一個概括整篇小說內容的長句，比方《散人武者的我……》。
……
以是說，彆看北魏四大頂尖世家高高在上，實際上在具有更加深厚的文明秘聞的東齊、南楚、西秦看來，這就是個徹完整底的蠻橫國度，隻曉得打打殺殺、爭強鬥狠、弱肉強食――說他們是武者已經是中性稱呼了，清楚就是魔門的傳承，魔修預備隊。
當然，這“全麵生長”在王氏高層的某些人看來，就是不務正業，搞那麼多不能打的玩意有何意義？武者們又不能像儒道修士那樣用戰詩殺人，乾嗎還去邯鄲學步？
這類從小的畸形教誨無疑扼殺了武者們在文學、藝術上的天稟。
“哄人的吧？！”
“呃，這如何能夠？”
這便能夠解釋王清歌為安在大部分武者心目中是職位那樣高貴的女神――她會賞識詩詞歌賦、深諳樂律還寫得一手好字……當然，最最關頭的是，她還是個天賦武者。
接下來，周賀在看到田野那一手標緻的書法時，詫異已然化為佩服，而這簡練大氣的“武碎虛空”書名，也讓他感到耳目一新。
武者們冇有藝術天稟，必定也與後天身分有關，因為幾近統統的武者平生下來，就被教誨習武要贏在起跑線上，他們從小就將大量的時候花在磨鍊身材上，在文明上，就隻要學會常用筆墨就完事了，至於藝術、音樂發矇……那是甚麼玩意？能打嗎？彆忘了，這是以武為尊的國度！
乃至能夠說，越是世家後輩，在武道上的天賦越高，在藝術上的天稟就越少。而大部分武者畢竟還是人，吃飽穿暖以後也是具有精力、文明上需求的，天然也很神馳那種在藝術範疇有傑出天賦的人物。
以是，周賀存眷到田野所寫的這部名為《武碎虛空》的小說就是自但是然的事情了。
“哎，你們的動靜如何如此掉隊，都冇有主動問問田野麼，他可也是因為去問仙橋看熱烈才早退的啊。”周賀無法地搖了點頭，“算了，我就直說吧，大部分人包含我在內，都和你們想得一樣，覺得變成廢柴的王七輸定了，但統統人都冇想到，他贏了，博得毫無牽掛！連‘北魏十秀’中排名第五的葉泠，都不是王七一劍之敵！”
提及來，他也對田野一個武者卻會寫武者冒險小說也非常詫異，隻因能夠是老天給你翻開一扇門的同時也關上了彆的一扇門，武者們固然具有靈髓通過修煉能夠把握強大的力量，但在文學、藝術上卻完整冇有表示出任何天賦。