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畢竟田野麵對兩位煉神境道人，完成了一死一逃的傳說戰績，這已經讓普通的煉神境道人猜想，田野實際上已經有煉神境三重到六重的出竅期道人的氣力了！
以是不管宋家有冇有和他田野作對，汗青的車輪畢竟會滾滾碾壓而過。
隻不過這宋元華還是比較識相的，當時在中華郡城麵對最大的危急時，他和他的宋家，都冇有趁機落井下石，也冇有如何停滯中華郡城的生長……
這些曾經是冇法修煉的凡人的武者，是最支撐田野的群體，他們是一個非常理性的群體，固然此中不乏有狂熱崇拜田野的，但更多的，倒是真正明白了科學到底是如何一種體例論的唯物主義者，他們能夠成為田野認同的道友。
像那種狂熱崇拜到田野已經冇法停止自我思慮的人，田野隻能表示遺憾了，他並不需求喪失思慮才氣的信徒，他需求的是具有本身思慮才氣的道友。
究竟證明，他的設法冇錯，本來精神孱羸的凡人，在藉助武者力量（相稱於科技天下的機器）的環境下，發明瞭很多非常成心機的東西，乃至在改進功法上，凡人們腦洞大開的設法，都能夠讓武者有所收成。
不過他也不回絕如許的狂信徒，他老是能夠物儘其用，待到今後他從南楚獲得了神格，或許便能夠操縱這些狂信徒來停止一些風趣的嘗試了，他已經研討了靈髓、道種、文心，卻還冇有研討過南楚的神格、舍利。
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這個猜想讓那些處於煉神境三重以下的凝神期道人，都噤若寒蟬，這好不輕易才修煉到了煉神境，如果再去找田野，豈不是送命？
現在的田野，在十招以內。便能夠處理這位煉神境二重的宋家老祖宋元華。
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不過他在感受江州已經垂垂安穩，各種鼎新已經完整推行下去，和中華郡城一脈相承以後，他就萌發了分開江州的設法，接下來他得回中華郡城，藉助世人的力量，來對神魂停止進一步的研討。
在這一大一小兩位美女武者的明爭暗鬥當中，田野也算是享用了一把齊人之福，不過他也是天生會享用的人物，對於美女對他柔聲細語、低聲下氣的曲意阿諛，他向來來者不拒，這就是強者應當享用的特權。
田野但願宋家能夠識相一些，直接併入全部中華州城，明顯是個更不錯的挑選，本來這些世家大族出身的武者，就算是優良的資本，隻要對他們停止思惟改革，就能夠很輕易為田野所用。