“大祭司還是先把巫盼祭司請出來，看看是否還是處子之身，其他事情稍後再議不遲。”
不然，一旦被人“搶婚”，所嫁非人，將會遺憾畢生。這也恰是很多巫族優良女子等閒不敢言婚的首要啟事。
大祭司據理力圖，哂然說道。
大祭司聞聲一驚，臉上隨即出現一絲苦澀，自言自語道：
女子毫不相讓地說道。
跟著群情聲不竭入耳，大祭司眉頭舒展，這些群情中已經觸及族內的一些奧妙，隻要巫族核心職員才曉得，明顯申明此事背後有人推波助瀾。
“木已成舟？不是剛剛纔停止過典禮嗎？大祭司不會以為他們如此猴急的就會圓房吧，既然巫盼還是處子之身，那就另有機遇，我族向來答應‘搶婚’，大祭司這下冇有貳言吧！”
“恐怕還不止，我傳聞這籌辦與巫盼祭司結婚的男人，乃是天庭通緝的人，大祭司支撐他就是公開對抗天庭，必將給我族帶來彌天大禍！”
“祭司也有七情六慾，在婚姻事情上與淺顯男女無異，我族從不由止祭司結婚，也從未規定祭司婚配要顛末族老議事決定，族長大人如此發兵動眾趕來，不過是為你的寶貝兒子過來爭奪，本座冇有說錯吧！可惜你們來晚一步，木已成舟。”
這位看上去大哥的女子是巫族族長，名字叫巫環，後代浩繁，她有一個春秋超越百歲的兒子，名字叫巫亮，固然女伴無數，但一向未正式婚配。
因而巫亮就放出風來，說是非巫盼不婚，隻待巫盼想與人結婚之時，他就實施搶婚權力。
巫族十大祭司除了大祭司明白表示畢生不婚以外，其他九大祭司皆未婚配，除了心儀男人難求以外，“搶婚”風俗也令她們心存顧忌，萬一與本身討厭之人結婚，還不如畢生不婚。
大祭司聞言微微點頭，可就在這時，人群中有人大吼道：
“嗬嗬，不過是婚嫁之類的小事，本座自可做主決定，冇有需求發兵動眾，調集族老議事。”
傳聞巫族先祖當初立下這個端方時，是為了保持族人的血性，能夠包管那些體格刁悍、脾氣剛猛的優良族人血脈得以傳承。
“大祭司，巫盼祭司是我族萬年不遇的才女，你未顛末族內答應，擅作主張，將她嫁與外族有些不當吧！”
本來，巫族風俗，隻要巫族女子同意婚配，就答應彆人“搶婚”，族中未婚男人皆可參與搶婚，最後看誰家的權勢最大或小我氣力最強，便可停止婚禮。
現在聞聽族長要求請她出去驗身，明顯再行房已經來不及了，再說了，她本身也實在不美意義主動開口。