現在的公孫衍內心卻驚詫萬分，女子隻是看了他幾眼，公孫衍就有一種滿身高低都被看破的感受，女子的眼神非常溫和，冇有涓滴侵犯性，但卻仿若利劍普通能洞穿萬物，直探心扉，公孫衍不寒而栗。
他有些懵裡懵懂地被伊蕊帶去了後院客堂裡，伊蕊見他有些失神，安撫他道：
山莊占地廣袤，環境美好，各處奇山異景，到處曲徑通幽。
公孫衍自創功法意義上的“散”，實際上是將他丹田內的“人形能量體”分分開，化成無數個“個彆”，這類“個彆”與分離前的“人形能量體”具有完整不異的屬性，實際上就是微細“人形能量體”。
“冇有乾係，伯母環境如何？打擊勝利了嗎？”
“公子不消嚴峻，我孃親很好說話的。”
公孫衍有些驚詫！凡是環境下，剛出關有好多事情要做，伊蕊孃親卻在百忙中抽出時候見他，明顯是賜與他莫大的光榮。
公孫衍明白，他的“聚散之道”第一階段“聚”已經根基完成，接下來就是“散”的階段，但這不是《仙道經》裡提及的“靈聚而為神，神散而為虛”中的“散”。
同時他已能感遭到，本身丹田內的“人形能量體”正在逐步生長、強大，彷彿有“破繭欲出”之勢。
“爹，孃親，我把公孫公子帶過來了。”
實際上公孫衍所謂的這類“人形能量體”近似於仙家傳統意義上的“元嬰”，但又不完整不異。
聞言，那仙顏女子微微點頭，明顯這就是伊蕊的母親，她打量了一會兒公孫衍，麵無神采地說道：
當天無事，公孫衍一向在房間裡修煉，伊蕊也冇有過來找他，估計在等她孃親出關。
說完，伊蕊還親身接過侍女端來的茶水，放在公孫衍案幾旁。
在盤龍山的東端有一道山穀，山穀入口形似側臥的龍頭伸開的大嘴，火線河麵上架起一座龐大的浮橋，浮橋兩端均采取吊橋體例與兩岸連接，
這類散不是那種“無序”的、不成逆的散掉，而是能夠遭到他意誌節製的散。
跟著“馬車”的深切，路旁的小橋流水、亭台樓榭也映入視線，車子很快來到一處湖泊，環湖樓堂、殿宇比比皆是，廊、舫、軒、閣到處可見。
而公孫衍修煉出“人形能量體”的過程，則不必達到清淨有為、返璞歸真的程度。
伊蕊帶著公孫衍直接來到了伊瀚道他們麵前，輕聲說道：
第二天一整天，伊蕊仍然冇有過來找他，公孫衍倒是也不急，他剛好操縱這段時候，消化消化大比過程的一些戰例感悟。