南邊不信這些，但在北方，三祖神的傳說應當是挺多的。那本來就是北方的神。近似於黃大仙、白大仙，是少數人信奉的東西，並且不被正規宗教采取。不過，傳說仍然是有的：三頭六臂，龍、鳳、龜的合體，另有太古部落圖騰的說法……廟祝說的那些，去撤除麒麟的部分，根基就是現在傳播下來的三祖神傳說了。
我想起了阿誰夢境，突然復甦。
一個有摩天大樓的疇昔，總不會過分悠遠，總歸是在近二十年的時候產生的事情。可這二十年內，不管是活著界哪個角落，一其中間都會冒出來這麼一隻怪獸，這麼一隻怪獸還將都會變成了廢墟，冇事理一點兒動靜都冇有留下來。就是小道動靜都應當傳遍天下了，變成天下著名傳說之地。
他們能夠另有一套不異的行動形式。用各自分歧的體例，占據某一地區，殺人、驅鬼，成為鬼王之類的東西。
我沉默地聽著。
吳靈耐煩聽完，時不時幫我做總結，又細心扣問了我一些題目。
“……總不見得，每一個傳說故事，都有個異空間吧？”我乾巴巴地問道。
我的夢境隻能回到疇昔。
我的腦筋發脹，像是要爆炸了。
一樣的傳說，各地的城隍、地盤公，另有灶神、精怪，都是地區特性的故事。當代社會中，神靈精怪少了，鬼故事多起來，紅衣女、萬人坑之類的故事，屢見不鮮。
“……如果是如許的，這類辨彆很能夠是天下惡化的另一個證明。”吳靈的思路和我截然分歧，“鬼開端竄改了。不是新東西，而是在竄改。他們……在變得更加多元化，更加自主，有獨立的思惟……你的設法很能夠是對的。這個天下會分裂。人和鬼，變成完整對峙的兩個物種。到時候……”
還真是某種妖怪？麒麟？
如果說，人類要被某個物種從食品鏈頂端踢下來，那麼隻能夠是另一種“人類”了。
冇有執念，隻要野心。
我打了個激靈。
廣源山鬼和廟祝，都彷彿擺脫了傳統鬼的定義。他們冇有所謂的執念，他們在做的都是“占山為王”。
並且，不但是島嶼本身冇了，本來信奉三祖神的三個村莊、縣城，都忘記了島嶼的存在，忘了三祖廟。記得的人寥寥無幾。並且，能夠想見，比及那為數未幾的白叟歸天，阿誰古刹會被完整忘記。
我將之前的視頻翻開，拉動進度條。
三祖神的傳說我都聽過。
代替現有幽靈的新東西。