見深說道：“嶽飛固然忠勇，但他不擅機謀。自出兵一來，皆是打著迎請二聖還朝的燈號。但是高宗天子真得但願二聖還朝嗎？即便嶽飛真有才氣迎請二聖還朝，又讓高宗置於何地？當年明英宗朱祁鎮還朝之時，代宗朱祁鈺立即將其囚禁。而奪門之變後，英宗一樣將代宗囚禁，最後命人暗以白綾縊死。同時嶽飛不曉時勢，擁兵自重，桀驁不馴，尾大不掉，這才身故風波亭。嶽飛另有一個題目是其氣度侷促，不能包涵彆人。當年嶽飛投身王彥的八字軍，卻不滿王彥的畏縮不前，私離八字軍。王彥珍惜嶽飛是小我才，冇有因為嶽飛違背軍紀而殺其身，而隻是將其擯除虎帳。嶽飛雖感其恩，並數次但願與王彥見麵，王彥皆避之。而傅慶因言語反麵就被嶽飛斬首，嶽武穆的氣度可見一斑。而一樣是救朝廷於危難的老將郭子儀，為人謙恭，即便是想死力讒諂他的魚朝恩，最後也不得不讚佩郭子儀的胸懷。楚施主覺得如何？”
楚敬連眉毛挑了挑：“依大師所言，被奴役者隻能安享此一時的安靜，而忘懷疇昔的熱誠與仇恨嗎？大丈夫生於六合之間，甘願站著死，不肯跪著生。似大師這般講，哪來的民族時令，又談甚麼民族大義？”
楚敬連沉默不語。
見深持續說道：“世人皆會射殺老虎，而救小鹿。因為老虎一樣會傷人，而小鹿不會。人總會把對本身無益的事物劃歸為善類，而對本身倒黴的事物歸為惡類或敗類。實在不然，天道循環，萬物儲存皆有其法。老虎生來就是要吃肉的，讓它吃草，它也會死的。而小鹿固然對人有害，但如果小鹿儲存繁衍太多，必將會破壞更多的樹林和草原。即便是個再仁慈的人，他如果吃肉，不管是豬是狗，皆為罪過。因為比擬豬狗，人過分霸道。以是老衲說，眾生劃一。不管是滿人還是漢人，都有儲存的權力。當年女真族一樣蒙受漢人的淩辱與壓迫，努爾哈赤帶領女真起兵抵擋，推倒了明朝在山海關外的統治。以是老衲想說，得民氣者得天下，失民氣者失天下。楚施主，切莫做此害人害己，天怒人怨的事情。”
見深搖了點頭：“楚施主，老衲並非這個意義。正所謂此一時、彼一時。老衲剛纔也說過，佛祖麵前，眾生劃一。冇有表裡之彆，漢夷之分。強權者，淩辱百姓，百姓當然要抖擻抵當。但現在朝廷已經將天下視為一家，眾生已經獲得療攝生息，若此時複興兵器，隻會讓生靈再遭塗炭。”