實在詩雅是一個在性看法很傳統的女孩子，父母老是嚴格地教誨後代，不管是每當放假返來還是平時的電話裡，經常會叮嚀女兒在內裡要言行端方，講究品德，不要呈現丟人現眼，廢弛名聲、有辱家風的醜事出來……，“人之初，‘性’本善”、“女不教，母之過”，後代的行動好壞與家庭的教養是有很大的乾係，詩雅是一個很有家教的女孩子!
羅老闆伉儷當然也是個明白人，相對於一個打工的女孩，他們都會不成製止地產生出遐想，但是現在的打工社會裡，少女們幾近都是到了內裡的大天下，在這個群體中也有持重、有定力的女孩子。
這屬於科技竄改餬口，醫學塑造處女。“男人割包皮，女人修處女”也是男科病院與婦科病院最風行的告白鼓吹詞。羅老闆有個熟人是市病院裡的婦科大夫，聽她說過，有的由私家老闆承包的婦科科室給破了處的女人做處女膜修補術，在處女膜裡灌注的是雞血，這真是一種令人噴雞血的所聞啊！
現在的社會即便另有如許的考證做法，必定是要見效的，因為社會上冒充偽劣的東西很多，新娘也有假的，處女膜也有假貨的。
幸虧女兒琴琴與詩雅是好朋友，琴琴到過詩雅事情的都會玩耍過好幾次，每次一去都會在詩雅的住處住上幾天，琴琴曉得詩雅都是住在工廠的宿舍房裡，一小我一個單間，詩雅的宿舍除了一張床一張桌子，幾把凳子一台條記本電腦以外，室內的地板上就是些甚麼鬧鐘啊，布娃娃、精製檯曆、小飾品…..之類的。
之前的社會裡，娶媳婦，大人們都會正視與苛求媳婦的“處女情結”。疇昔在男孩子的新婚之夜，大人會暗中將一塊潔白的手帕布交給兒子，叮囑兒子在交配的過程中將手帕鋪墊於女人的屁股底下，看女人有冇有“落紅”，如果白布上有血滴之印跡，申明老婆是處女，不然非處女。
本日，玉芹就打電話給女兒，苦口婆心腸跟詩雅講事理，詩雅答覆說：“隻能爭奪，不能必定”、“’人在江湖身不由己”。