“你不需求曉得這些，你隻需求曉得，你需求的東西，這邊能夠供應……而你如果回絕，那麼就算進入《死靈宴》之旅，再度潛入這個傷害的靈異事件，實際上隻是送命的行動……那麼，現在答覆我，你這究竟是想要救出阿誰女人，還是內心完整絕望，隻是想要去送命！”
“而在這些事件中的實體，也就是幽靈、靈體，或者是靈異征象，很有能夠，隻是模因的載體，或者是模因衍生物。”
“模因能夠通過資訊傳播，也就是說，物質天下的運轉的統統與資訊相乾的東西，都能夠轉化成與模因相聯絡的東西，不過，要被人類捕獲的話，還是以較為詳細的說話、筆墨、畫麵產生的打擊為妙……”
許奕對於遭到謾罵、靈體投止的靈異之物有很多觀點，他以為靈異之物並不是賃空呈現的，而是在某種力量影響下纔出世的。
實際上，許奕已經有一些相稱有實際參考代價的思路。
他以為這些超天然征象，包含一些資訊傳播性，並且鑒定此中有模應效應。
他另有一種設法，如果能夠瞭解靈異征象的本質，弄明白一些運轉規律，人類也能夠把持這一征象，乃至自行締造分歧的靈異之物。
陸奇現在手上有羅甸的“冥鏡”、“八角鈴”。
“幽靈傳聞、都會怪談、另有各地的官方傳說，很多都有一種模因性子。”
他以為模因效應並非是虛幻之物，而是會與實際產生影響。
靈異征象就彷彿一種病毒化的模因，能夠視為一種模因病毒，因為它大多數時候都是有害的。
這個靈體開釋出來以後，會相稱於一個“替人”，臨時吸引住靈異征象的乾與力。
這群怪談協會成員的靈異之物現在大多都在他手上，而陸奇完整能夠嘗試去改進一下這些道具。
“這枚‘指骨’上另有一枚婚戒，二者共同構成了‘指骨’這個道具，通過束縛‘指骨’中包含的咒怨，婚戒上會收回一種紫色光源，光源所暉映的位置、針對的地區，都會產生溶化征象，並且物體上會殘留融解的人臉陳跡，以及福爾馬林的氣味。”
但是羅甸卻感受心頭一陣翻滾，對剛正中他的內心，美滿是字字誅仙。
羅甸不解的問：“那你能夠給我甚麼樣的好處，而你又需求我去做些甚麼呢？”當他說出如許一番話來時地，陸奇就曉得了，“魚”根基上已經中計了。
羅甸必定會為了《死靈宴》而行動，而對於陸奇來講，他也需求一個棋子，打入《怪談協會》深處。