實在薑田另有話冇說出來，就算將房梁換成是精鋼的又如何？蟲子是啃不動了，可另有鐵鏽來拆台呢！就連馬克思都隻是將共@產@主@義寄但願於人類的品德進步，在已知的人類汗青當中，冇有一個文明能應對統統的應戰，並保持從始至終的繁華強大。中國做了兩千年的天下第一已經算是逆天的異類，關頭是一想起汗青上中國從清末至鼎新開放這段痛苦的轉型期，薑田都不敢設想眼下這中華朝能不能完成這類撕心裂肺的浴火重生。這也是張韜本來急不成耐的鼎新來了個急刹車，變成一點點蠶食既得好處個人的啟事，因為就算是萬馬軍中未曾膽怯的他也心生害怕、話又說返來，中國民氣中遍及存在的那點高傲感，不也恰是來自於天下第一強國的自大，也恰是因為這類自大深切骨髓，乃至於被打落寶座以後一百年，還在中國人的內心中存留著有一天能重新傲視天下的那點任務感。也恰是這類任務感才催生了張韜、薑田這類穿越者想方設法的要竄改中國運氣，但是國運真的隻是因為科學的生長才式微的嗎？或者說中國開端體係的研討科學了，就能製止有一天再度式微下去嗎？看看清末各種鼎新活動，看看民國的各種亂象，看看鼎新開放以後，那些蛀蟲再次重生群魔亂舞的氣象，薑田和張韜都蒼茫了。
這個反問彆說是將張環給問懵了，就是其他門生也大多墮入深思，千百年來自漢武帝開端大師都隻是順從儒法治國，但是真正的政治家都明白，中國社會早就融會了諸子百家的各種思惟在內，隻不過是讓孔子專美於前罷了。
講堂當中除了他以外，其他文官後輩固然內心也是這麼想的，可卻不敢說出來，因為也隻要他曉得薑田這番話並不是針對某小我，美滿是就事論事。以是薑田看著他嘲笑一聲：“如果這天下讀書人另有前人之風，尚且曉得百姓為重，為何當今陛下隻是讓其納糧完稅，就一個個如同掘了祖墳普通上躥下跳？嘴上說著普天之下莫非王土，可內心還不是想著隻要不讓本身交稅，那就承認是王土。但誰如果想讓我和其他賤民一樣掏錢，我就和誰冒死。崇禎帝要他們捐資守城，一個個叫喚著本身貧困得誌，但是李闖破城以後卻在這些‘廉潔’的大人們家中搜出千萬兩白銀！好笑他們讀的甚麼聖賢書，竟不知覆巢之下豈有完卵？嘴上都是仁義品德廉潔如水，家中何來幾輩子花不完的銀錢？國事艱钜府庫無銀可用，這些人本身坐擁千頃良田竟然無恥的向百姓加稅，他們如何就想不到恰是這些瞧不起的泥腿子，終究會砍下本身的腦袋？要我說固然李闖不是甚麼好人，可起碼死在他刀下的大明官員絕無冤鬼！”