身處的位置分歧，看題目的角度也就分歧，薑田屬於那種冇事瞎起鬨的，歸正乾活的和賣力的都不是本身，這一點張韜這個天子冇法效仿，但是薑田的感化還是很首要的，起碼能讓國度的科技氣力獲得敏捷晉升，並且還能說出很多後代的經曆經驗，畢竟上輩子不是甚麼高階人才，以是看題目侷促了一些。因而天子的心中已經對這個同親打了八非常的定位，屬於那種需求曆練的將來型人才。彆看天子的商戰知識並未幾，但是他靈敏地發明瞭一個龐大的隱患，那就是遵循薑田的思路生長，龐大的出產力將會產生海量的傾銷品，但是天下有多大的消耗才氣？歐洲剛起步的本錢主義？還是原始部落裡的那些酋長？誰能吃下這麼龐大的產能還滿不在乎？當年僅僅是貿易逆差就讓“大英帝國”動用了鴉片，這個時空就算是冇人能侵犯中國，但是人家買不起你的產品該如何辦？全天下的財產集合到中國以後必定會導致貨幣貶值，以後激發的一係列金融題目又該如何辦？
“第一次議政，有甚麼感觸？”書房中隻剩下了鎮靜帝和薑田，以是提及話來就隨便了一些：“今後你要逐步風俗這個處所。”
眼看就要走出宮門口，帶路的小內侍躬身施禮算是彆過。薑田俄然想起了甚麼然後叫住了對方：“這位小公公不知如何稱呼。”
這本是大明朝常常見到的氣象，很多時候哪怕是為了不讓寺人給本身使壞，都要捨得銀子停止賄賂。但是這個叫喜子的寺人一看薑田的行動，當時嚇得小臉發白咕咚一聲跪在了地上：“大人饒命，小的有甚麼衝犯大人的處所固然懲罰，如果讓人曉得賤婢收您的銀子，定然不得好死！”
“試想一下，如果一個小販一個月能賺到五兩銀子，你就是收他百分之十的稅，他還能淨掙四兩五，贍養五口之家不成題目，和務農比起來，更是有過之而無不及，但是如何包管能讓他將剩下的銀子都帶回家，而不是被贓官貪吏地痞惡棍給訛詐呢？這就要看你如何改革官僚機構了。說白了國度收稅和地痞們收庇護費是一個事理，收了錢就要為人家辦事，讓正規勞作的人有個放心贏利的環境。以是這項政策的仇敵不但是傳統官僚的惡習，另有各種以行會為名構成把持的官方構造，要做到隻要官府一家說了算，任何人在本錢市場上都要遭到官府束縛，才氣實現這個目標，到時候大地主們看著販子眼紅，誰還會死抱著那麼多的地盤？”