這時薑田的發言還在持續，林逸將思路拉了返來當真的聽著：“……很多人攻訐我欺師滅祖，說我不尊孔聖先賢，其實在我看來，說這話的人纔是真正的欺師滅祖。要曉得固然漢武帝免除百家獨尊儒術，可此儒已非彼儒，莫說董仲舒公羊學派算不算儒家正朔，就算是程朱理學不也是先人牽強附會曲解賢人之意嗎？以是這新朝的新學隻學孔聖典範，不再理睬後邊那些人的聒噪，學而時習之就是學而時習之，不消去想單拿出一個“學而”或是“習之”來想著如何做出一篇八股！”
因而薑大人想要鼎新，就必須尋覓到支撐本身的盟友，同時還要有大量的款項投入，這不是幾百萬乃至幾千萬的投資，鎮靜帝就算是把本身的私房錢都投入出去也是不敷的，，以是薑田隻能采取招商引資這個彆例。
因為新舊貨幣體係混用的題目，“文”這個單位仍然存在，大夥還冇風俗稱其為“分”。遵循新的貨幣標準，如果一元錢即是本來的一兩白銀，五十文就相稱於五分錢，當然實際上並不能如許直接換算。
而這個時空當中，天下唯二有鼎新誌願的是張韜和薑田，就算有人曉得要變法圖強，可該如何乾倒是莫衷一是，特彆是張韜打消了文人的特權以後，少數的一些有識之士也不敢站出來了，以是這天津衛隻能交給薑田。
林逸不是冇動過上補習班的動機，可一來不曉得這個補習班的秘聞有些躊躇。二來也是怕本身年事大了，和一幫年青人一起上課，麵子上也欠都雅。明天江為清替他做了這個主，心知眼下也隻要這麼一條路了。
“那麼新學的學子該如何治國平天下呢？”不消他們發問薑田自問自答的接著說到：“我雖反對八股，但程朱之學有一句說的不錯：格物致知，經世致用！此後你們不消去理睬某些學問是否出自儒家典範，隻要能安邦濟世的便是好學問，你們便要去學。這類地是學問、這蓋屋子是學問、這修路是學問，哪怕是做好一張紙、一支筆都是學問，就算精力有限不能儘學天下，也要學乃至用造福天下，哪怕不能出將入相也要造福一方……”
江為清看了看他這一天的讀書條記，也曉得讓他自學的確就是能人所難：“考前的補習班剋日就要開班講課了，我代兄台報了個名，幸虧當初我購置宅子的時候為了辦差便利，離衙門不算太遠，林兄還是暫住在我這裡，每日上課也便利一些。”