正在後宮無所事事的時候，皇上在乾清宮遭到了一個密報, 說是行癡和尚在孝莊文皇後下葬後身材不好, 但去強撐著冇有留下養病而是回了五台山。
皇上要去五台山的動靜瞞不過多少人, 畢竟聖駕要走可不是一件小事, 後宮嬪妃們都蠢蠢欲動, 但最後皇上隻帶了皇太子胤礽一人，本來是籌算帶上皇太後的，可大師都曉得因為董鄂妃的啟事行癡和尚和皇太後的乾係可不好, 是以皇太後直接以身材不適回絕了。
碑曰：“天子禦極，二十有二載春仲春西巡五台，……畢事而旋，由菩薩頂遵長城嶺西，千乘萬騎，雷擱雲奔，道旁林莽蓊翳，有虎伏其間，駭而躍，眾莢敢禦。天子親挽繁弱，一發而殪之。”
不過因為皇上的被害胡想症，清朝當局固然此時開關與本國貿易，但對本國商船的活動極其重視，對逗留本國的中國人也防備極嚴。
皇上更是下諭處所官要在本地各地增設炮台，並指出“外洋如西洋等國，千百年後，中國必受其累，國度承常日久，務需安不忘危。”
要曉得清初貪汙被查實，是有冇命的例子在，比如發明瞭滿文的伊爾根覺羅噶禮就因為貪汙被賜死。固然賜死和絞刑固然都是死翹翹，但從意義美滿是兩回事，賜死給了最後的麵子和臉麵，而絞刑那美滿是不給臉了，說皇上不是在趁機抨擊估計冇人信。
想了想皇太後絕對和皇上走一趟五台山看看阿誰曾經為愛猖獗的男人，也不曉得這麼多年的青燈古佛相伴他是靜下心來了，還是悔怨了。
兩方人爭來爭去，吵得皇上頭都大了，最後皇上想了想辛辛苦苦打下來的地盤，就這麼扔了不要實在是太可惜了，也太不拿銀子和兵士當一回事了。並且鄭家之前能靠著台灣騷擾本地，台灣如果本身不要了，指不定甚麼時候就又冒出了一個“鄭家”，擾得本地不平穩，到時候還不是又要平亂。
是以皇上決定再去一次五台山，不過這是以皇太子冇有同業，同業的是皇太後。皇太後是非常討厭和恨行癡和尚的，但不管如何說名義大將他都是皇太後的丈夫，其他時候皇太後能夠當作冇有聞聲有關他的動靜，可他都病首要死了，皇太後在當作冇有聞聲，那在彆人眼裡看來就過分度了一些。
皇上和裕親王福全都是行癡和尚的兒子，兩人在行癡和尚內心的職位實在差未幾，因為都是可有可無的那種。不過皇上私底下還是很介懷行癡和尚對裕親王福全的舉止的，凡是有一點好過本身的處所，皇上就在內心打小人。