究竟上大多數藝ji都是才藝出眾、才貌雙全的，飛舞唱曲，吟詩誦詞，極其風雅。
這其間當然會有打情罵俏、端倪傳情乃至擁抱愛撫等情狀，但這與上床性、交還差得很遠。
這裡但是有一百零八位美女，並且全都是退化到一階的美女，如果身材本質好，冇準他略微調教一下，就是一股可觀的力量。
要瞭解、想像當代官ji和厥後私ji中的中上等ji女，為狎客所供應的辦事環境，實在也很簡樸――在大多數環境下，這就與近年當局一再明令製止的“**”非常類似。
蘇三直接給金三說了幾句，證瞭然左明的話是精確的，男人來青樓並不是必然要跟女子們產生乾係。
固然這些女人都會歌舞，可她們卻向來冇有一起跳過舞，現在讓她們一起跳，那不算難為人嗎？
有的當代論著也從上述想當然的遐想解纜，以為官ji有任務為官員侍寢，比如“唐朝處所官ji是官給衣糧，她們向官員獻身是一種任務，普通是不免費的”，等等。
“這位公子但是冇有找到對勁的？”周老妖的眼睛很毒，固然金三當真看了每一個她部下的女人，但卻冇有表示出一絲非常，這當然就是看不上眼了。
她們供應此種辦事，所獲的酬謝不是款項，隻是一種辦事，當然她們也掙錢，但這不是必然的。
“我們花滿樓的女人，都是千裡挑一的好女人，每一個都精通琴棋書畫，能夠說，隨便拿出一個，都能夠去彆的青樓做台柱子了。”周老妖不曉得金三想問甚麼，隻得本身自吹自擂一番。
金三可不管左明的目光，直接把他打發了出去，讓他去籌辦早餐，而蘇三也被左明帶著，現在金三身邊，隻剩下四名四階兵士保衛。
“歌舞？公子談笑了，我們這一行另有不善歌舞的？不是我吹，我們這裡的每一名女人，都精善歌舞，並且歌舞隻是她們的根基功，如果不善歌舞，底子就不能出來見客。”周老妖道。
很多人想當然地將娼ji定義為“**的女子”，實在隻要一觸及娼ji的初期環境，這個定義就會碰到困難――從上麵的例子能夠看到，很多娼ji是不為本身追求款項酬謝的，何故言“賣”？
比如當代巴比倫等地的“聖娼”，她們為異國男人供應性辦事，獲得的酬謝是被以為為神儘過任務、受男人歡迎而博得族人敬愛，這無益於她們擇佳婿而嫁，這就是辦事於此而獲酬於彼了。