“湘君乃是湘水之神，掌湘水及雲夢之廣，相傳哪怕百越之地的蠻夷，亦有很多人信奉湘君。”明顯趙高早就對一起上的典故下過苦工，始皇一發問冇等這侍衛反應，便答覆了上來。
如果來時看到這麼一個島嶼，說不得嬴政倒是有興趣上去遊賞一番，但是這等時候卻實在是冇這個閒心。
如果之前始天子對這等山川河湖神明還保持著必然的畏敬之心，但是按徐市的說法本身但是堂堂神仙轉世，又何必驚駭一個小小水神。
做完了這些，始天子這才心對勁足的從南郡經過武關回到鹹陽。
因為風波過大，船隊為了製止風險隻能停止進步開端返航，離著比來的的落腳點天然是方纔方纔顛末的小島。
至於湘君乃是堯帝之女，舜帝之妻的身份，嬴政則完整冇有放在心上，以他一統寰宇之豪舉，功過三皇、績壓五帝，又何必顧忌。
始皇這一聽心中更是一股知名火起。
而反觀嬴政的神采，當著浩繁臣子的麵被公開質疑本身的決定，現在已經陰沉的彷彿能夠滴下水來。
“啟稟陛下，火線小島之上便是雲夢大澤中的洞庭山，固然地區狹小，但是相傳舜帝的兩個妃子娥皇、女英便是葬在此山之上。
在始天子情意已決的環境下，長安君竟然另有膽量去違逆聖意，不得不讓這群大臣們震驚。
始皇一聽眉頭皺的更是緊了起來。
從始天子冇有任命他們任何一小我所保舉的人選，反而乾坤專斷起用在鹹陽賦閒的屠睢來看，始天子對他們所保舉的人選天然是心中不太對勁。
本身堂堂帝王之尊，不過是路過此地冇有祭拜於她，竟然興颳風波將本身逼回。
很明顯，始天子對子嬰的發起底子冇有理睬的設法，對一而再違逆本身的子嬰，嬴政底子不想再多說些甚麼。
先前趙高也說了，本地的漁民如果路過此地，必然會祭拜湘君以求平安然安，下達不登島的號令的也恰是本身。
讓南征一事一打攪，始天子也冇有了持續巡遊下去的心機，而是命令就此折返回鹹陽。
明顯這些本地的領導都以為先前的風波乃是因為船隊路過此地之時冇有祭拜湘君而至。
澤泮漁民常常顛末此島，必然停船祭奠以期不颳風波，島上之景亦是彆有一番風情，陛下是否駐船一觀？”
故而剃髮的“髡刑”也就成了上古期間的五刑之一，赭紅色更是當時囚服的色彩。
始天子命人砍光洞庭山上的樹木，暴露了本來的赭紅色，這在當時但是能夠算作是一種欺侮，對湘君的欺侮，作為她興颳風波禁止本身的抨擊。