實際上這啟事本已經明顯白白地寫在了書上，但滿清的遺毒讓黃石一向不肯麵對這究竟。以是他總試圖用美意去揣摩袁崇煥的用心，為本身編造出了一個反間計地故事。
路上黃石對洪安通簡樸說了說剛纔他們對話的內容。洪安通本年虛歲才二十二歲，天然年青氣盛。不如黃石能忍耐，還不等黃石提到歲款的題目，隻是一個招安地動機就讓洪安通怒形於色、發儘上指冠，臉上先是一片赤紅、頓時就又變成烏青色。
黃石一樣記得宿世滿清對外的奴顏婢膝政策，打敗也賠款、打勝也賠款，乃至隨便誰來威脅一下都能榨些油水。不但是大地痞國度常來做客，其他的小地痞國度也都要來占些便宜。幸虧有些人還把這類行動稱為高瞻遠矚、大丈夫能屈能伸。一個好好地有骨氣的中國，這都是被建虜的包衣邏輯帶到了甚麼處所啊，自開天辟地以來，中國甚麼時候被欺負成這個模樣啊？
“幸虧我結識了張元祉、張盤這些寧為玉碎、不為瓦全的大丈夫；幸虧我能餬口在一群懦夫當中；這些懦夫的誌氣、另有我在遼陽的遭受……”黃石走出營帳望著星空，那些英烈們彷彿正在他麵前淺笑，遼陽販子吐過來的口水彷彿還在臉上活動，讓黃石忍不住伸手摸了一下本身地臉頰，心臟方佛被紮了一樣的劇痛起來：“如果未曾結識你們，我恐怕早已出錯成一個小人、出錯成一個打不過就想著屈膝告饒的主子。”
蒙古各部落和大明已經打了三百年的交道了，而耐久以來明朝的國策一向近似黃石宿世的美國，所今後金固然勇悍，但蒙古各部落還是不看好後金地前程。因為明朝一貫是以果斷不當協聞名的。自現任成吉思汗以下，蒙前人目前首要也是在揣摩如何多砍幾個後金首級。好去大明換銀子，而不是和後金同流合汙。
黃石驀地覺悟，這內裡必然另有啟事，那啟事是甚麼呢？究竟是甚麼呢？
歲款的話黃石才一出口。洪安通就把牙齒咬得咯吱作響，大喝了一聲：建奴荒淫擄掠，無惡不作，吾輩邊軍將士，恨不能日啖其肉而夜寢其皮，豈能媾和？”
——袁崇煥在後金的災荒年賣米給皇太極；
“我們回覺華吧。”
大明天子為中原守土、牧守中原之民，每一寸國土都是祖宗之地，每一個百姓都是祖宗之民，不要說現在地袁崇煥，或者將來發起靠割讓地盤媾和的陳新甲，還是天子本人，都冇有權力丟棄哪怕是一寸地盤。這也是黃石最賞識明朝的處所，一個國度抖擻抵擋內奸、保衛本身的百姓，這不是最可歌可泣的民族精力麼？