旅順戰役後，東江鎮正式開鎮，朝廷命令戶部和兵部調派官員前去遼東，勘合在冊兵士人數，並查抄東江鎮各營兵、丁、設備。
但趙慢熊出來反對了，他感覺宗教這個東西冇法節製：“這西歐上帝教道統但是在西歐人手裡啊。”趙慢熊擔憂有太阿倒持、授人以柄的傷害。
“部屬也有同感。”賀寶刀也彌補說：“子不語亂力怪神，賢人這麼說老是有事理的。”
彆的三個軍官都聽得神采發白，楊致遠倉猝出聲叫喚：“賀千總！”
但在黃石的宿世，這些中國的思慮和實際因為康熙一句：“至為好笑”就被全數中斷了，敢傳播的人都被放逐去寧古塔，冊本也全焚燬不準，實在是至為可惜啊。闡述這些來由的時候黃石的語氣很溫和，作為一個當代人他深知學術交換的代價，氣勢遭到打擊的賀寶刀張了張嘴，總算是啞口無言了。
“唉，哪個神會上來就教人作歹？可他們不還是白拿香油錢嗎？”趙慢熊搖著頭苦笑了半天，他自幼孤兒吃儘了苦頭，以是甚麼神都不信，最後趙慢熊回身向黃石躬身施禮：“部屬固然說不清，但總感覺後患無窮，請大人明鑒。”
“大人恕罪。”賀寶刀嚇得跪倒在地。
和傳統有所分歧的是，黃石為每個墳頭插了一個十字架，傳聞如許就能把兵士的靈魂送去天國的虎帳，兵士們抱著無可無不成的設法默許了。金求德唾沫橫飛地鼓吹了大量的教義，黃石已經把這個事情交給他了――他有種本身翻開了潘多拉魔盒的感受。
“大人太藐視教派的力量了。”
賀寶刀不走腦筋地提及了大逆不道的比方：“部屬不以為靠甚麼教能鼓勵士氣，如許的軍隊不過是黃巾賊、紅巾賊之流。”
“或許吧……嗯，我是說必然如此。”鄧肯連著畫了幾個十字：“但耶穌會的神甫們不會瞭解的，我的陳述當然非常好些，但他們還是會派人來觀察的。”
一向冇有說話的楊致遠也開口道：“部屬感覺這個西歐神也是勸人向善，倒也冇有甚麼大不了，我軍有軍法在，誰還能掀起波浪來？”黃石曉得楊致遠是個很虔誠的人，各種菩薩、二郎神和地盤公公他都信，也一向很誠懇地給各路神仙上香。
站在一邊賞識的時候，黃石指著台上的金求德問道：“賀千總，你說金千總信麼？”