“冇有甚麼妖怪的引誘，妖怪給不了任何東西……隻要上帝的磨練，失利了就打發去天國……妖怪需求靈魂乾甚麼？嗯，這個讓我想想。”
“為甚麼？如許殺建奴不就是媚諂上帝，不，媚諂上帝麼？”
“這個是……好吧。”鄧肯感覺這個能夠今後改，耶穌會也是這麼想的，以是他就同意了。
“為甚麼？”鄧肯口水都噴出來了。
靠著幾天的繁忙總算把統統題目都搞定了，到長生島前鄧肯重新翻開了一遍記錄的東西，對著被改得臉孔全非的教義發楞：“這還是上帝教麼？”
黃石並也不籌算連軍官一起愚了，何況他們也一定愚得了，這件事情不獲得幾個親信千總的支撐瞭解，恐怕也推行不下去。
“大人，卑職分歧意！子不語亂力怪神。”
“……總之，上帝他白叟家為了審判日的決鬥而彙集戰死的懦夫，在天國的虎帳裡，每個兵士都能夠大塊吃肉，大碗喝酒，另有一群女神可上，就是如許。”黃石煞有介事地總結好了教義，推了呆若木雞的鄧肯一把：“記下來！”
“這個絕對不能改。”鄧肯和黃士吵了半天，最後鄧肯拿出一個讓步計劃，就是這些戰死的懦夫能夠成為英魂，聽起來有點像日本的神玄門。
“如果如許的話……”鄧肯飛速地寫下了一句話：神職職員能夠結婚。
操縱上帝教還能夠獲得耶穌會的技術和人才支撐，從長遠看好處也很多。不過，教義必然要改，黃石籌算把這類信奉把握在本技藝裡。如果這個宗教能推行開，那作為宗教代言人的黃石也能獲得更遍及的支撐，這對將來的大計是有好處的。
最後定下來的說法是黃石是教徒將軍，那麼教徒兵士為教徒將軍兵戈就是媚諂上帝，後金不過是拿來當作磨練的野人罷了，歸正聽教徒將軍的話就是不會有錯的，身後便能夠去天國虎帳大吃大喝、跟女神mm一起玩了。
“好吧。”鄧肯記錄完了今後又說道：“建奴就是天國的軍隊，既然將軍說要合適中國的說話風俗，那我們就叫他們閻羅妖，如何？”
“不可。”鄧肯眼看就要焦炙了。
隻要能節製一個宗教，黃石並不介懷叫甚麼名字，隻要有一天中國能打到羅馬，就是說上帝和漢族在秦嶺立約他看也冇有甚麼題目。既然眼下這個名字能夠換到資本那就先用著，歸正教義的點竄權在手，黃石感覺名字隻是一個代號罷了。
才稍稍流露了一些推行上帝教的假想，賀寶刀就一如既往地第一個跳了出來了。