至於特彆的體例就是分屍，分屍也是有講究的，必須是要人活生生的砍斷胳膊腿和腦袋甚麼的。但是通例的分屍隻是分離屍身，靈魂實在還是完整的。
歸正用這類體例殺的人，連靈魂都不得保全，被分離在無數屍身碎塊內裡。這類環境下死者靈魂不得擺脫，不得完整，隻能附著在屍身碎塊內裡掙紮求存。
實在殘屍固然短長，可帝銘上校想逃脫還是不難的，隻不過這些追殺出來的殘屍已經對帝銘上校不死不休了，如果不完整處理掉這些東西，帶去火食麋集的處所就真的費事了。
所謂一槍崩了你之類的話隻是氣話罷了，畢竟從戎的脾氣暴躁，步隊裡又死了人。可我卻心想，帝銘上校此人極有主意，他如果想奉告你們，你不說他也會直接跟你坦白，他如果不想奉告你，就算是槍頂在腦門上也不會開口說半句話。
我們先說大量，這個大量的殺人可不是幾百幾千那種，而是動輒就是上萬乃至上十萬的性命。如此多的人一起滅亡，纔會構成無數的殘屍斷骸。
他們走了一起，背後的爆炸就響了一起，申明那些斷手斷腳還在對他們緊追不捨。趁著這個時候沙魚才從速問了一下，這他孃的到底是甚麼東西？
提及這個葫蘆來，還是帝銘上校的一個陣亡的部下留下的。阿誰外勤職員最善於的就是玩火，他隨身照顧的兩個葫蘆裡實在就是引火的最好東西。
傳聞想要構成殘屍，就必必要用特彆的滅亡體例大量的殺人。這裡有兩個詞值得重視一下，一個是特彆的體例，一個就是大量。
隻不過這玩意兒就跟牛皮糖似的，一旦膠葛住了人就不死不休，帝銘上校無法了，隻好跟本地軍方告急聯絡，需求人手停止援助。
前麵也說過了，特案處在海內權力極大，帝銘上校又出身軍隊，是出了名的悍將。他的求救信號方纔收回，那邊就立即構造了人手。因為駐紮在寧明縣的三個哨所間隔比來，以是才讓沙魚他們帶隊停止第一波援助。
帝銘上校說，那座山頭上全都是這玩意兒，通行的幾個火伴全都冇了，他一小我抵擋不住這麼多的殘屍，隻能一邊抵當一邊逃脫。
帝銘上校說，殘屍遇陰火而生，遇陽火而滅。我們用手雷和爆破禁止殘屍，再趁機清理斷絕帶，尋覓合適放火的處所。
帝銘上校說，食屍牙很少見，是人體為了抵當食屍鬼的怨氣天然構成。就像是人身材裡的抗病毒因子一樣。本來他不籌算跟這群兵士說甚麼的，但是沙魚有食屍牙，那就又另當彆論了。