這套書多是唐神仙本身記錄的一些經曆，原書用細絹裱過的封皮上書著四個有些退色的虯勁有力的字：神仙手記，但謝莫如猜測這張絹做封皮該是厥後李家人另做的，因為封皮第一頁上就歪歪扭扭的五個字：惜春的日記。按照原書內容條記，唐神仙的字寫的就是這麼個歪歪扭扭樣，與唐神仙千百年來的仙名差之千裡啊。
謝莫如回府是下午了，現在謝太太待她更加和顏悅色，笑道，“我算著你就得下晌返來，中午在寺裡用的可好？”
李宣笑，“實在也冇啥。”
謝莫如是熟讀史乘之人，她此時方知，唐神仙在鳳武帝時的威海侯一爵由何而來。因唐神仙終究離開了凡人的境地，非論野史彆史抑或官方傳說，故此，先人對唐神仙出海之事多是以唐神仙在外洋尋獲仙方、而後成仙成仙的體例記錄下來。而由此手記便能曉得，當年唐神仙出海，並非是為了甚麼外洋仙方，而是為了龐大的外洋貿易。唐神仙精通占星術，能夠茫茫大海上肯定船隻的方位，進而記錄下貴重的帆海輿圖。
“這又不是原書，是莫如mm抄來送你的。”
想到李宣借本身書時的利落，謝莫如覺著依文休大師身份，倘若開口，永安侯府天然會雙手奉上供文休法師借閱的。不過，謝莫如並非冒昧之人，既覺蹊蹺，並未多說，而是道，“永安侯世子為人刻薄，我冒昧問及，他利落送我一觀。借給大師的事，我已跟世子說過了，大師儘管放心看就好。”
妒忌？謝莫如不置可否。
謝莫如收到他這信後也冇說啥，賞了那送信的小廝就將人打發還去了。倒是謝尚書傳聞謝莫如把《神仙手記》先送文休法師，又李樵，心下頗是愁悶，如何謝莫如不說把《神仙手記》給他看一看啊？他也冇看過《神仙手記》啊！
文休法師撫一撫用細絹裱過的封皮，道，“我現在入了佛門，不過，夙來無書不讀的。這《神仙手記》在大鳳朝時並不算奇怪，還在小範圍刊印過。但前朝太\祖極惡神仙術，便無人再提起此書了，時候久了，這書已是難尋。又因產生過前朝末帝欲強奪紫玉青雲之事，永安侯府對這兩樣收藏非常謹慎，不是極信賴之人，是不會借閱的。”
謝莫如抽暇去了一趟西山寺，將永安侯府的一套《神仙手記》送給了文休法師。文休法師笑，“不想有生之年還能一觀此書。”