另一個長老也開端接腔，“這幾個孩子從小到大走到現在不輕易，之前是感覺是錢老爺子本身的孫子，他也是個讀書人。我們不好乾與他的家務事，現在，這三個孩子單門單戶的，冇個上門的白叟罩著。
錢迷迷反而不放心的很。現在但是曉得要讓自家三個，帶著全部錢氏子孫的，自家如果能幫的上忙的，必定今後是不能冷眼看著了。非論是經商，技術，乃至是錢金金的宦途上，如果能幫的都要經心著點幫著。
再說，隻要帶著自家子孫往前逛逛，開開眼界，信賴，漸漸的自家子孫也是能走出去的。必定是冇有錢迷迷有出息，但是也不消愁個吃穿了。再說，還能是個自在身。這就是最完美的結局了，也不消去肖想人家錢迷迷的家業。
“對，對好的子孫，我們也是有監督權的，總不能眼睜睜的看著他們走下坡路。這今後就是我們的一條祖訓，我們錢家的子孫後代是要遵循的，但是如果幾個長老是私心重於孩子的實際好處，大師也是能夠聲討的。”
當然，也不是我們幾個老骨頭就是要給他們三個當家作主，而是我們要給他們主持一下公道，不能白白的老錢家的子孫，好不輕易發財了，再讓那些個冇福分的，給折騰的敗光了這點家業。大師也都曉得堆集點家業不輕易。
“我們一起也是看著這三個孩子長大的，現在眼看著就要毀在這孃親手裡了。錢迷迷和錢金金三個都是好孩子，不成能不孝敬自家孃親。但是，我們作為錢家的白叟，是有說話的權力的。總不能看著我們老錢家的子孫受人欺負，、
起碼能實實際際的處理一家子溫飽，固然大師也是盼著家裡出個狀元之類的，但是也曉得那也是後邊有人，或者有銀子的才行，不然那是真的走不遠。與其到時候被人家操縱，成了彆人的墊腳石，還不如先從經濟堆集開端。
大師那是籌算讓錢迷迷今後，在買賣上指導一下自家子孫，當然，那也是能上的檯麵的，如果上不來檯麵的，本身也不會往錢迷迷跟前推。大師感覺，今後自家子孫首要先走商道，但是不會感覺販子不好，受輕視。
但是也冇有看到錢迷迷一碗水冇端平過。現在讓這幾小我一說，那就是擺到了明麵上，而自家也的確是不姓錢，如許一想，就感覺幾個老的也不是好東西，白白的逼迫著占幾個孩子的便宜。還說不想給人產業家作主，真的虛假。
如果敗光了，再堆集恐怕都不是像之前那麼輕易了。以是，我們要早早的哪怕惹了錢迷迷眼黑，也是要早早的當阿誰好人。要不然今後三個孩子，再帶著兩個小的，一下子五口人都要露宿街頭，說不定還真的要乞討開端餬口了。”