燕七三個沿著湖堤找歪脖子柳樹，一夥年青男人正在樹邊玩射柳，弄法也挺風趣，就是將鵓鴿放在葫蘆裡，然後掛在柳樹上，遠遠站定，搭弓射那葫蘆，要把裡頭的鴿子射得飛出來，以鴿子飛的高低來定勝負。
當然，這內裡還少不了上巳節最傳統的遊藝體例：曲水流觴。比起上回在崔晞家裡大師玩兒的那一種做詩喝酒的弄法，大眾玩的這一種就簡樸鹵莽很多了，直接就是上遊放酒杯下流撿著了就喝，另有往水裡放煮熟了的禽蛋的，上遊放了下流吃，這叫“曲水浮素卵”，也有放棗的，叫做“曲水浮絳棗”，總之就是吃吃喝喝，順帶男男女女們藉此機遇相互通報秋波，調個情逗個趣。
小廝們應著“會”。
中間三個炮灰還特麼拿蘭草謹慎翼翼地沾水呢，早被左一捧右一把兜頭罩臉地弄了個水濕。
“公然是‘在乎山川之間也’啊！”武玥冇找對重點地歎道。
這三位文娛精力固然欠奉，中間的人可就歡樂多了，三人左邊一幫女孩子，右邊一夥男孩子，兩撥人先還老誠懇實地持草“潔身”，半晌後就不知如何嘻嘻哈哈地搭上了，你撩我一下，我掃你一把，你來我往十幾個回合，敏捷戲鬨在了一處，蘭草也丟開了手，直接用手蒯水相互傾瀉起來。
武玥也坐到了崔晞的車上來，和燕七兩個湊頭在車窗前看熱烈，崔晞就隻看著她兩個笑。
這廂世人：“……”
“酒徒之意不在酒。”崔晞笑嗬嗬隧道。
崔晞笑起來，也冇再解釋，三小我躲到遠些的處所看了會兒兩撥年青男人玩摔交，摔交也是前人端莊兒的文娛和
京都這地理環境比較奇特，北山南野，西林東湖，那湖又與直通整片國土的蟄龍河交彙，使得南北水源皆經於此，就著如許的近便，又按著本朝的風水堪輿法設想，製作者將湖中之水引入城中，使得城內共有四條大河四汪大湖，另還由此引申出數條小的河道，在城中縱橫阡陌，而有死水的處所就總不乏好景色，是以滿城高低，無處不成成為遊春尋歡之所。
好輕易穿太重重停滯反對，終究遠遠地瞥見了歸墟湖，馬車已實在再難前行，燕七三個隻得下得車來步行疇昔，由丫頭小廝們拎著備用的各色用物，一行人穿過綠楊垂柳，踏過芳圃草坪，且說且笑地往湖岸邊走疇昔。