“老太太叮嚀哥兒姐兒們：待會兒進廟門的時候隻能進右邊那道門,哥兒先邁左腳,姐兒先邁右腳,千萬不成踩門檻。”莊嬤嬤立在道旁,提著聲兒向落在前麵的世人傳達燕老太太的唆使。
蓮華寺每年正月二十六日，都會大開廟門，廣納香客，講經開齋，連續三日。燕家老太太信佛，年年正月二十六都要帶著一大師子上山進香，進個香還不敷，還要聽講經，聽講經也不敷，還要茹素齋，蓮華寺的素齋遠近馳名，聽聞天子佬子也會偶爾微服前來蹭和尚們的飯吃。
老衲人低頭問燕七：來易來，去難去,施主緣何而來？
“看到第幾次了？”坐在燕七劈麵的燕九少爺慢吞吞地開口問。
燕家年年來，景色對他們來講已經不新奇，燒完香聽完經，將一早預訂下的客舍安設安妥，剩下的時候就是談天尋友等飯吃。
且不說燕家高低如何悲傷欲絕，守邊大將戰死，骸骨總得運回京都安葬吧？戰報上卻說“骸骨無存”，這不是怪事麼？就算是被亂刀砍碎了，那也還能留灘肉泥兒呢，骸骨無存，如何個死法兒才氣死得連個骨頭渣子都留不下？
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這藉口隻能騙鬼，究竟則是彼時朝中皇儲之位合作正烈，多方權勢博弈之下總會有池魚被殃及，政客們的心機不易猜，每一道號令的公佈都自成心圖。
丈夫既然冇事，燕二太太就要立即回京，家裡另有倆孩子呢，要不說女人難做，顧完了丈夫顧孩子。人還冇離城，天子佬子的旨意到了：凡駐關將士，未得皇詔，不得擅離。照顧去的家眷也要留下，免得混入敵海內奸，甚麼時候準予返來了，還得先顛末“明淨調查”才氣入京。
蓮華寺的客舍就是為燕家這類大保健要做全套的講究香客籌辦的，進香聽經吃齋休閒樣樣做足，起碼也要兩天時候，客舍就是必備之處，打掃得倒是很潔淨，一水兒的三合小院，一套連一套，塞個幾十戶燕府如許範圍的人家兒不成題目，滿都城信佛的大府高門真有很多，年年這個時候都能將客舍塞得滿滿。
話是跟燕七學的，究竟上燕九少爺已達十年的人生第一個學會說的詞就是“臥槽”。
人都說“入土為安”，逝者不入葬，生者心難安，但是那邊正忙著兵戈，誰有工夫給你尋屍首？閤府高低悲傷難過的時候，燕二太太連夜悄悄出城，直奔北漠邊關，留書隻要八個字：生要見人，死要見屍。