……隻傳聞過三缺一，六缺三又是甚麼鬼。
武玥拉著燕七興沖沖今後山走，路過最西頭的客舍時，出來把陸家的六女人陸藕撈出來，仨人就奔瞭望峰廬去。
蓮華寺年年都要來，年年進廟門的時候老太太都要叮嚀這麼一句。為甚麼隻能走右邊那道門呢？因為中間的門叫做“佛門”，隻要削髮人才氣出入。燕七五歲那年第一次跟著燕家人來燒香，糊裡胡塗地就走了中門，正碰上寺裡的老衲人要下山雲遊，一大一小一僧一俗就在門下打了個對臉兒。
抽出一張花箋，鋪於檔冊。挽起合歡袖，拈住白玉管，輕蘸翠墨，漫挑燈芯，走筆宛轉間落下幾行明麗的簪花小楷，字字浸著徹骨香寒。
第二個學會說的是“七”。
厥後老衲人在山下被香客的馬車給撞了，擔架抬返來，冇雲遊成。
三百六十行，行行出狀元。
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蓮華寺的客舍就是為燕家這類大保健要做全套的講究香客籌辦的，進香聽經吃齋休閒樣樣做足，起碼也要兩天時候，客舍就是必備之處，打掃得倒是很潔淨，一水兒的三合小院，一套連一套，塞個幾十戶燕府如許範圍的人家兒不成題目，滿都城信佛的大府高門真有很多，年年這個時候都能將客舍塞得滿滿。
武玥、陸藕、燕七，江湖名號“五（武）六（陸）七少女組合”，從小一起過家家和（huo）尿泥兒長起來的。
且不說燕家高低如何悲傷欲絕，守邊大將戰死，骸骨總得運回京都安葬吧？戰報上卻說“骸骨無存”，這不是怪事麼？就算是被亂刀砍碎了，那也還能留灘肉泥兒呢，骸骨無存，如何個死法兒才氣死得連個骨頭渣子都留不下？
燕二太太就如許帶著一臉臥槽地被留在了邊關，跟著燕二老爺一駐至今八年餘，有家不能回，有子不能尋，每日望穿淚眼，隻能三天一張紙條、五天一封家書地往回寄，靠此同本身遠在天涯另一端的後代聯絡豪情。
燕七唬得一個顫抖：我非我，家非家，您覺得我情願？
爹孃呢？提及來滿把都是鼻涕。
待到了塞北，燕二太太傻了眼：特麼站城樓子上親身帶人巡查的騷包玩意兒不是我家老頭是誰啊？！彼蒼白日活見鬼啦？！
厥後曉得是戰報有誤，改正的戰報在燕二太太離京的時候已經快抵京了，兩下裡打了個時候差。
“武十四她們詩社本來定了今兒起社，成果有人臨時來不了，人不齊不能起社，隻得作興些消遣打發時候，就在蓮華寺後山的望峰廬裡。”武玥拉著燕七今後山去，京中官眷圈子裡信佛者多，進香禮佛的日子多數都能遇見，有些交好的人家還會約好了時候一起上山，乃至租了相鄰的客舍在寺中過夜，用燕七的話說，這蓮華寺實則就是一度假村，幾個老友約在度假村裡搞社團活動也是常有之事。